📜經文（共 32,803 條）

太上說東嶽大生寶懺（又稱東嶽大生寶懺或大生寶懺）是道教一部以懺悔修行為主的經典文獻。此懺法主要用於信徒懺除罪愆、祈求東嶽大帝庇佑生命延續與子嗣繁昌。經題中之「太上說」表明此經假託太上道君之口宣說，「東嶽」指五嶽之首的泰山，「大生」意為保全生命、助生萬物，「寶懺」則為珍貴的懺悔法門。

「太上說東嶽天齊大生仁聖帝救苦妙經」是一部以拯救苦難為核心宗旨的道教經典，全稱体现了其神聖性質與宗教功能。從經名可知，此經與東嶽大帝信仰密切相關，屬於道教救苦類經典系統之一。經文以「太上」開篇，表明其傳承源自太上道祖之教誨，具有极高的宗教權威性。 本經以東嶽天齊大生仁聖帝（即東嶽大帝）為主要崇奉神明，闡述其慈悲救苦、濟世度人的神格職能，以及信眾誦經持念所能獲得的庇佑與功德。東嶽大帝為五嶽之首泰山之主神，在道教神譜中地位崇高，統攝亡魂、主管生死，被視為幽冥世界的重要主宰。

《太上說東嶽天齊大生仁聖帝經》，又稱《東嶽天齊大生仁聖帝經》，是一部以「太上」之名宣說的道教經典，主要宣揚東嶽大帝（又稱天齊大生仁聖帝）的神格、職能與祭祀功德。該經闡述東嶽大帝主宰生死、統攝魂魄、執掌幽冥的神權，並涉及持誦此經的功德利益。

太上說東嶽妙經是一部以「太上」（太上老君）名义宣说的道教經典，主要闡述東嶽大帝（又稱東嶽天齊仁聖大帝）的神格、職能及祭祀重要性。「太上說」體裁的經典在道教文獻中常見，表示此經由太上道祖所傳授，具有崇高的宗教權威性。東嶽大帝為五嶽之首泰山的主神，在道教神譜中主管生死、壽夭、貴賤等事，故此經典亦涉及因果報應、冥界管理等信仰內涵。 本經與同系列的「太上說」經典在結構與宗旨上具有相似性，皆以問答或宣說的形式，闡明神明功德與信眾修持之道。

太上說東嶽救苦消災經 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東嶽救苦消災經 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

太上說東嶽泰山濟生度死妙經 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東嶽泰山濟生度死妙經 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

「太上說東嶽泰山益算妙經」是一部道教經典，屬於涉及東嶽泰山信仰與壽命算定的經文系統。此經以「太上」（即太上老君）宣說的形式，闡述東嶽大帝主宰人間壽夭、掌理生死簿籍的神聖職能，並涉及如何通過信仰與修持以「益算」（增加壽命）的主題。泰山作為五嶽之首，在道教神學體系中具有特殊地位，被視為溝通天地人三界的重要場域。

《太上說東嶽預知濟死亡率人經》是一部道教經典，屬於正統道藏收錄的涉及東嶽大帝信仰的重要文獻。此經主要論述東嶽大帝（即泰山神）如何預知世人的壽命長短與死亡時間，並闡述透過積德行善、奉道修煉可改變命運的道理。經文融合了道教的生死觀、因果報應說以及山川神祇崇拜，體現了道教對生命終極問題的深刻關懷。經中強調東嶽大帝不僅主宰人間生死，更肩負救度亡靈、接引善魂的神聖職責。

《太上說東斗》為道教經典，屬東斗系列經文之一，與《太上說西斗》、《太上說南斗》、《太上說北斗》合稱「四斗經」，為道教齋醮科儀中常用之經懺。此經全稱《太上說東斗主算護命妙經》，內容主要闡述東斗星君之信仰、護命延生之法，以及誦持此經之功德。 經中記載，東斗星君為五斗星君之一，主掌人類壽命與福祿。誦持此經可消災解厄、延年益壽，並獲得星君護佑。經文強調「東斗主算」，即東斗星君負責記錄眾生之善惡功過，並依此增減壽命。信徒若能在特定時日（如本命日、三元日）虔誠誦經，可獲太上老君及東斗星君加持，轉禍為福。 此經在道教內丹與符籙傳統中亦有重要地位。部分道派將東斗星君視為護法神，於修煉時誦經以定心凝神。此外，經文中的「護命」思想與道教長生觀念緊密相連，反映道教追求性命雙修的核心價值。 現存《太上說東斗》版本多收錄於《正統道藏》洞神部本文類，另有唐末五代杜光庭編纂之《道門科範大全集》亦收錄相關科儀。明清以來，民間善書與寶卷常將其與北斗經並行流傳，形成「東斗延生、北斗消災」之信仰模式。 - 五斗星君 - 太上說北斗 - 齋醮 - 道教經典 - 護命 - 杜光庭 - 正統道藏 - 符籙 - 內丹 - 長生 -

originalpinyin: taishangshuodongdousuanhumingmiaojing translatedtitle: 太上說東斗主筭護命妙經 《太上說東斗主筭護命妙經》為道教五斗經系統中的重要經典之一，亦見題作《太上說東斗主算護命妙經》，今本一卷，收入《正統道藏》洞神部本文類。此經以太上老君宣說為經文權威之起點，敘明東斗星官主掌人身壽算、命籍、護命、解厄與延年等職能，屬道教將天文星宿神格化，並納入生命倫理與救度體系的代表性文本。其篇幅雖短，卻濃縮了道教星辰信仰、命籍觀念、齋醮實踐與功過感應之核心內容，於經典學與宗教史皆具標本意義。 就道藏分類而言，本經在《正統道藏》中列於洞神部。道藏七部大系中，洞神部多收星辰、神仙、符籙、祈禳與法本類文獻，重在神靈感應與齋醮應用，故本經置於此部，與其「主算護命」之法教功能相契。然須指出，道藏部類乃明代整理體例，更多反映後來編纂者對文本性質的判定，未必等同於其最初形成時的教派來源；故若論其原初脈絡，仍應結合五斗經系之整體發展加以理解。 從道教文獻史看，本經是「五斗經」中分工鮮明的一篇，與《太上玄靈北斗本命延生真經》《太上說南斗六司

《太上說東斗經》是道教天文占星類的重要典籍，又稱《太上說東斗主算》。全經以東斗星（即二十八宿中東方的星宿）為核心，闡述其在天道運轉中的位置，並傳授「主算」之術，以星宿運行推算人間吉凶祸福。經文先敘星宿圖，標示東斗七星之光度與變化規律，配合陰陽五行之說，示範如何取時定位；後述祭祀儀式，列明齋戒、焚香、獻酒之具体程序，要求祭司於特定節氣行禮，以免触犯星煞。經中亦收錄多種符籙，如《東斗護身符》與《主算吉祥籙》，持者可随身佩戴，祈求化解災厄，獲取福澤。全書語言古雅，兼具理論與實踐，對歷代道士占卜、祈福有深遠影響。今存版本多出自正統道藏輯錄，仍被各大宮觀列為研修道教經典的基本文本。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本

太上說東斗主算三經是道教經典之一，屬於涉及星宿崇拜與命算思想的重要典籍。此經名見於道教經典目錄，主要內容論述東斗星君掌管世人壽算、運數之职能，為道教星斗信仰的重要文獻。「東斗」即指東斗五星君，為道教官觀供奉的二十八宿神格之一，負責監察人間善惡、核定世人壽命。經名中「主算」意指主宰、計算人之命數與福壽。此經典在道教修持、齋醮儀式中具有一定地位，常與其他星斗經典配合使用。

《太上說東斗主算妙經》是道教重要的經典之一，屬於「五斗經」系統，全稱作「太上說東斗主算妙經」。本經主要闡述東斗大帝（即東斗星君）主管人間壽命計算、功過核算的神學思想，屬於道教星斗信仰與命理思想的重要文獻。經文強調世人當敬奉東斗五星，誦持此經可得延年益寿、削除罪籍、增福添算。道教信徒常於特定齋醮法事中誦讀此經，以祈求星斗降福、命運亨通。

太上說東斗主算延生護命妙經 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 1。 - 南方丹靈救苦天尊（神祇）：就可見文獻而言，南方丹靈救苦天尊的名稱未必直接頻繁出現在早期經典原文之中，但其概念基礎則廣布於靈寶經與後世科儀書。太上洞玄靈寶度人經是理解此神格的重要經典之一。此經強調「普度群生」「上登諸天」的救度精神，並以諸天、真君、神將共同構成度人之道，奠定了道教救苦神學的核心框架。又如太上洞玄靈寶救苦拔罪妙經、太上說東斗主算延生護命妙經、太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經等，皆呈現出道教透過天尊與天界神群來處理生死、罪福與冥陽問題的思想。 到了宋元明清，道教

「太上說東斗主算記」是道教一部涉及星辰崇拜與命運計算的經典，屬於道教星斗信仰文獻體系。經名中的「東斗」指東方七宿星君，「主算」即掌管人間壽命運數之意。此經闡述東斗星君如何計算人之功德、決定其壽命長短，是道教「算記」（簿記功過、核定壽算）教義的重要經典之一。經文假託太上道祖之口宣說，屬於道教「假聖垂教」類的經典傳授文本。

太上說東斗主算護命 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東斗主算護命 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

《太上說東斗主算護命妙經》，亦稱《東斗主算護命妙經》，為道教星斗類經典之一，主述東斗帝君主掌人身壽算、護衛生命之神權，以及透過齋醮、誦經、懺悔以延生度厄的宗教實踐。此經屬於五斗信仰系統中的一部，與太上說中斗大魁保命妙經、太上說西斗記名護身妙經、太上說南斗延壽度人妙經、太上說北斗七元紫微延生真經等，同見於道教「星辰主命」的思想脈絡之中。其內容篇幅極短，今本僅一卷，重點在於宣說東斗之神格、持誦之功德與醮祀之法，屬於典型的「儀式導向型」經書。 就道藏分類而言，此經今收入《正統道藏》洞神部本文類；按道教經籍分部制度，洞神部多收諸神靈驗、齋醮、禳解、祈禱等與神靈感應密切相關之經文。此經雖篇幅不長，卻在星斗信仰、命算觀念與護命儀式三者之間形成清晰連結，因此常被視為研究宋元以來五斗經群與道教生命觀的重要材料。其學術價值不在於敘事複雜，而在於其精煉地凝縮了宋代以後道教對「壽命可祈、災厄可解、罪過可懺」之信念。 從文獻學角度看，《太上說東斗主算護命妙經》具有明顯的道教託名經典特徵：以「太上老君」為說法主體，對「正一天師」宣說妙法，形式上承接早期天師道經典的權威模式；但其實際成書時間多被推定為宋初，作

「太上說東斗交蔔北斗本經」是一部道教經典，屬於天師道或古靈寶一系的驅邪治病、占卜問事類經書。本經以「太上」（太上道君）宣說的形式，講述東斗星君與北斗星君的神格、職能及祭祀占卜之法，是研究道教星宿崇拜與占卜術數的重要文獻。經文內容涉及向東斗、北斗二宿祈求消灾解厄、問蔔吉凶的儀式與呪語，具有鮮明的道教驅邪祈福色彩。

「太上說東斗延壽妙經」是道教重要經典之一，屬於正統道藏「洞神部本文類」。此經以「太上老君」為宣說主體，闡述東斗星君主管人間壽命之職能，以及世人延年益壽之法門。經文內容主要勸導世人誦唸東斗星君聖號、奉行善德，以求延長壽命、消災解厄。全經篇幅簡短，言辭淺顯，在道教齋醮科儀及日常修持中廣泛流通。

「太上說東斗紀名護命經」是一部以「太上」即太上道君之名所宣說的道教經典，屬於護命、保生類經文。此經主要宣揚持誦者可藉由稱念東斗五星之名而獲得紀名註籍、延年益壽、辟除灾厄之功德。東斗為道教星辰崇拜中「五斗」信仰的重要組成部分，與北斗、南斗、西斗、中斗並稱為主宰人間壽命、禍福的五方神斗。 此經屬於道教「授籙」與「護命」類經典系統，強調信徒透過誦唸經文可與東斗星君建立感應，從而得到星君的護佑。經文內容多以簡潔的咒語、稱名及功能誓願為主，反映了道教通俗信仰中以經咒求福延命的修行方式。

「太上說東斗記名妙經」，全稱《太上說東斗記名妙經》，是道教一部以稱頌東斗星君為核心的重要的宗教經典。本經屬於道教「記名」類經典系統，強調東斗七星主宰世人名籍、掌理壽命之職能，並宣揚信徒誦讀此經可得東斗星君護佑，延福增壽。 東斗六星，又稱「東斗天府司命真君」等，為北斗七星信仰系統的組成部分之一。此經以老子（太上道祖）為說法主，透過元始天尊、太上道祖等神格的對話形式，闡述東斗星君的名號、職責及信徒奉持此經的功德利益。

「太上說東斗記名牌妙經」是一部道教經典，屬於涉及星宿崇拜與姓名註籍的經懺文獻。經名中的「太上」指太上道君，為道教至高神靈之一；「東斗」即二十八宿中東方七宿組成的星斗系統，在道教信仰中象徵掌管世人命籍、壽夭的重要神祇；「記名牌」則指記錄凡人姓名以為保護或延壽之用的名冊或符文。全文以天尊說法的形式，闡述信仰東斗星君、書寫記名牌的功能與功德。

太上說東斗記名護身妙經（拼音：Tàishàng Shuō Dōngdòu Jìmíng Hùshēn Miàojīng），簡稱《東斗記名護身妙經》，是道教重要經典之一，屬於「太上洞玄靈寶」系列的經書。該經主要闡述東斗星君的神格、職能，以及信徒誦經祈福、記名護身的宗教功能。東斗在道教宇宙觀中代表主宰人間壽命的重要星宿神祇，與北斗、南斗、西斗、中斗合稱「五斗」，共同構成道教星斗信仰的核心體系。

太上說東斗記算護命經 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東斗記算護命經 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

「太上說東斗護命妙經」是道教經典之一，屬於「太上」系列的命功修煉經文。全經以太上道君（即太上老君）宣說的形式，闡述東斗星君護佑生靈、保命延年的教法要義。本經與《太上說南斗護命妙經》、《太上說西斗護命妙經》、《太上說北斗護命妙經》、《太上說中斗護命妙經》共同構成道教「五斗護命經」系統，是道教人士日常持誦的重要經典之一。

《太上說東斗長生妙經》是道教星斗信仰中一部專門祈求延壽、護命與消災的經典，核心對象為東斗星君。依道教宇宙論，天上星辰不僅是天文現象，更是具備主司人身祿命、壽算、生死的神格；東斗則與南斗、北斗等共同構成道教「五斗」或星斗護命體系的一環。此經以「太上說」為經名格式，表示其教法來源被託稱為太上道祖（太上老君）垂示，屬典型的道教神聖啟示型經文。 從經典性質觀之，本經不僅是單純的祈福文書，也兼具教義宣示與科儀依據的雙重功能：一方面說明東斗星君的神職、威德與護生之功；另一方面為信眾提供誦持、禮拜、齋醮等實踐方式，使「延年益壽」不只是願望，而成為可透過宗教儀式加以實踐的修持路徑。這種將天象神格化、將壽命宗教化的結構，正是道教星宿經典的基本特徵。 若依《道藏》的經典分類，本經當屬星斗類經書，思想上多與洞真部、洞玄部、正一部中關涉神真、齋醮、符籙、度生之作相通；但就現存文獻學分類而言，本經並非道教最常被引述的大部經典，而是星斗信仰系統中的專門小經，主要見於後世《道藏》及相關類書、輯本之中。它在道教經典史上的地位，更多體現在「五斗經」群書的互證關係，而不在於篇幅宏大。 學術上，本經常被與《太上說南斗

《太上說東斗長生經》，又稱《東斗長生經》，是一部以「太上」名義宣說的道教經典，主要論述東斗五星的神格、職能及其與長生護命之間的宗教關係。經文屬於道教星斗信仰體系中的重要文獻，屬「太上」開示類經典，以太上道祖（元始天尊或太上老君）向信眾開示的形式，闡明祭祀東斗可獲長生保命之宗教原理。此經收入《道藏》及多種道教叢書之中，是研究道教星斗崇拜與命理思想的重要原始文本。

太上說東斗長生護命妙經，又稱《東斗長生護命妙經》或簡稱《東斗妙經》，是道教一部以持誦東斗星君名號、祈求長生護命為核心內容的經典。本經假託太上老君所述，屬於道教「五斗經」系列之一，專門敬奉東斗五星，主旨在透過誦經、稱念星君聖號，以獲取延壽保命、免除災厄的庇佑。 東斗在道教星斗崇拜體系中，掌管人間壽命與福祿，與專司生死簿錄的南斗、掌判罪福的北斗，共同構成道教星斗信仰的核心。本經與《太上說南斗六司延壽度人妙經》、《太上說西斗記名護身妙經》等相互配合，形成完整的星斗護命經教體系。

太上說東斗長生護命經是道教重要的經典之一，屬於「太上說」系列的星斗崇拜經典。全經主要論述東斗星君護佑生民、長生延壽之功德，並教導信眾如何透過誦經、禮拜等修行方式，獲得東斗星君的庇護。本經與《太上說南斗長生護命經》、《太上說西斗長生護命經》、《太上說北斗長生護命經》並稱為「四斗系列經典」，共同構成了道教星斗信仰的重要經教體系。

《太上說東斗長算護命妙經》是道教經典之一，屬於「太上說」系列經書，同時也是道教「五斗經」系統的重要組成部分。全經主要闡述東斗星君的尊神職能，強調透過誦經、持咒等修行方式，可獲東斗星君庇佑，延年益壽、護衛性命。此經屬於道教延壽保命類經典，在道教修煉儀式中具有重要地位。

太上說東方青龍王神咒經 是站內正文反覆連結但原先尚無獨立條目的經文索引節點。本節點不是模型自由生成的定論，而是由既有已發布節點中的 wikilink 與上下文建立，用於把分散材料收束到可回查入口。 目前共有 1 個已發布節點、1 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 1。 - 五方龍神（神祇）：與五方龍神相關之典籍，宜從道教神譜、雷法、水法及祈雨科儀文獻中考察。較重要者包括：《太上洞淵神咒經》，其保存早期道教對龍神、水府與驅禳之觀念；《靈寶無量度人上品妙經》及其註疏，反映靈寶科儀中對五方、五帝與神真召請的架構；《道法會元》，內收大量雷法、水法、祈晴祈雨與安鎮壇儀，為研究龍神功能的重要材料。 另可參考《正統道藏》中所收諸如《太上說東方青龍王神咒經》一類與方位龍神直接相關之經文，以及後世宮觀科本、地方抄本中的《祈雨

《太上說》是流傳於東晉时期的道教重要典籍，相传为太上老君（即道德天尊)對弟子的口誥。全書圍繞「清靜無為」之本，闡述修仙之徑，并首次系統提到金丹與內丹的修煉法門。書中指出，肉身若要超脫輪迴，必須先守精、固神，通過金丹結丹而成就陽神；此觀點深受後世道教與《抱朴子》引用，對修仙理論的形成有深遠影響。 由於成書年代與作者均無法確定，現代學者多依據經文的文字風格、用詞及與《抱朴子》相較，推測其約成於公元四世紀中期。此書在道藏中亦被列為早期道教思想的重要源流，常被視為探討金丹與內丹体系的关键文献之一。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本

太上說東晉以南斗六司延壽度人妙經 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東晉以南斗六司延壽度人妙經 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

「太上說東晉化身北斗本兵法」是道教經典中與北斗信仰及兵法相關的道書。此經名中的「太上」指太上道祖（太上老君），表示此經為太上道祖所傳授。「東晉化身」意指太上道祖在東晉時期的化身說法。「北斗本兵法」則表明此經典的核心內容與北斗星君的本命兵法修行相關。 道教認為北斗七星主宰人間兵戈之事，此經典結合了道教星宿崇拜與兵家思想的修煉法門。

太上說東晉女沒官三母子伏罪經 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東晉女沒官三母子伏罪經 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

太上說東晉王葛仙翁金丹問答 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東晉王葛仙翁金丹問答 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

太上說東極 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東極 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

《太上說東極青玄救苦寶懺》是道教一部以懺悔謝罪為核心功能的懺法經典，全稱亦作《太上說東極青玄寶懺》。該懺文以「太上」之名宣說，主要奉太乙救苦天尊（又稱東極青玄上帝、青玄上帝）為懺悔對象，透過稱揚聖號、發露罪愆、祈求赦宥等儀文，引導信道者懺滌宿業、解冤釋結，獲得身心清淨與超脫苦趣之庇護。此懺法廣泛流傳於正一派與全真派道觀，迄今仍是道教早晚課誦及超度法事中常見的懺儀文本之一。

《太上說東極青玄救苦拔罪妙經》，簡稱《救苦經》或《青玄救苦經》，是道教重要經典之一，屬於度亡、消災類經典。此經主要宣說太乙救苦天尊（即東極青玄大帝）救度眾生、拔除罪障的慈悲願力與神通功德。經文以元始天尊、太上道君與太乙救苦天尊的對話形式闡述，內容涉及太乙救苦天尊的誓願、救苦法門以及信徒誦經可獲之功德利益。在道教日常法事、超度亡魂以及消灾解厄的宗教活動中，此經皆佔有重要地位。

《太上說東極青華大帝尋聲赴感妙經》，簡稱《尋聲赴感妙經》，是道教一部重要的尊神經典，主要記述太乙救苦天尊（即東極青華大帝）的由來、聖號、德行及尋聲赴感、救苦度人之神通功德。此經是道教早晚功課經、攝召科儀及救苦功德法事中經常諷誦的經典之一，在道教官觀的日常修持及超度亡魂的法事中具有重要地位。經文以「太上」開篇，屬太上道祖所說之列，體現了道教對太乙救苦天尊的崇拜與信仰。

太上說東極青華大帝本願經是一部道教經典，其名稱以「太上」開頭，表明此經典宣稱由太上道祖（太上老君）所傳授。「東極青華大帝」為經典所供奉的主神，屬於道教救苦天尊信仰體系中的重要神格。「本願」二字揭示此經內容主要闡述大帝救度眾生的原始誓願，屬於道教「願文」類經典的範疇。此經旨在弘揚東極青華大帝慈悲救苦之本願，教化信眾皈依道法，透過誦經、持念等修行方式，獲得神靈庇佑與超脫。

《太上說東蜀冥關經》是一部道教典籍，屬於道教經懺文獻體系中的冥關類經書。「太上」意指「太上老君」，即道教最高神格之一；「東蜀」指古代蜀地東部區域；「冥關」則為冥界關卡之意。全經主要論述亡魂通過東蜀地區冥界關口的救贖之道，以及生者為亡者拔度超昇的宗教實踐。 此類冥關經典在道教度亡法事中佔有重要地位，其內容融合了道教宇宙觀、冥界地理觀以及懺悔救贖思想。經文假託太上老君下降演說的形式，闡述信眾如何透過誦經、齋醮等宗教行為，幫助亡魂跨越冥關，獲得解脫。

「太上說東蜀炎德將軍拔度酆都煩惱經」是一部以「太上」之名宣說的道教經典，主要內容涉及東蜀炎德將軍拔度（拯救超脫）亡魂出離酆都地獄、解除煩惱的主題。「太上說」意指此經由太上道君所言說，是道教經典中常見的經典形式，表明其內容具有神聖的淵源與教化意涵。此經屬於道教拔度類經典，主要用於超薦亡靈、解除生者煩惱的宗教實踐。

《太上說東蜀王本願經》是一部道教經典，屬於道教勸善經書系統之一。此經以「太上」（太上道君）宣說的形式，闡述東蜀王之本願功德，屬於道教「本願」類經典的重要文獻。經名中的「東蜀王」為道教神祇稱號，其淵源與巴蜀地區的本土信仰及道教神仙體系有密切關聯。

太上說東蜀皇帝受壽生經是一部道教經典，全稱《太上說東蜀皇帝受壽生經》。從經題分析，此經為「太上」——即道教最高神格太上老君——向東蜀地區的皇帝宣說關於「壽生」之道的經典。「壽生」意指保養生命、延年益壽之術，反映了道教對長生不老的追求與修煉方法。 此經屬於道教「降真」或「垂教」類經典，即透過神聖降臨或神人感通的方式，由天尊真人向人間帝王傳授教法。此類經典在唐代至五代時期較為流行，常以救護蒼生、保國延年為號召。

太上說東西南北中加應七元醮儀 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東西南北中加應七元醮儀 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

《太上說東鬥》是道教重要經典，收於《道藏》，相傳為太上對東鬥星君的啟示，闡述其名號、法相及在延壽、祈福、超度等儀式中的功能。經文教導信徒誦讀、祭祀東鬥，以求長壽與吉祥。 此經在唐宋時期的道教科儀中頻頻被引用，與《太上說北斗經》相對應，形成東、南、北三星崇拜的完整體系，充分體現了道教對宇宙星宿的崇拜體系。 東鬥星君又稱「青華帝君」，形象常見為手持玉如意、乘坐青龍，居於東天門，主司人間壽命與福祉。信徒於每年春分前後舉行《太上說東鬥》誦經法會，配合齋醮，以祈求闔家平安、子孫昌盛。 今所傳版本多收入《正統道藏》經集，亦見於《道教經典》注疏，可供學者研究與信道者習誦。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本

太上說東鬥主算妙經 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東鬥主算妙經 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

太上說東鬥記名經 目前作為道教知識庫中的典籍索引節點保留。本頁暫作編目入口，需待原始材料與研究文獻重校後，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 後續整理應優先查找與 太上說東鬥記名經 直接相關的原始出處，包括經文、碑刻、方志、宮觀文書、科儀本、傳記材料或學術論文。校讀時需標出年代、地域、版本、作者、法派與傳承系統，再決定是否升為正式條目、改作別名，或併入更準確節點。 - 道教 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本 - 注疏 - 版本 本節點是待考索引，不是可引用定本。若內容涉及神格、儀式、人物生平、經典卷次、地方宮觀或研究論文，應以可靠來源重校後再提升為正式條目。

《太上說東鬥記名護身妙經》是道教重要的護身祈福經典之一，屬於「太上說」系列的星宿信仰經典。全經以元始天尊（或太上道祖）下降人間，向信眾宣說東鬥星君之功德神力為主要内容，教导信眾如何透過稱念東鬥星君聖號、誦持經文等方式，祈求延年益壽、記名仙籍、消除罪障、逢凶化吉。此經與《太上說南斗記名護身妙經》、《太上說西斗記名護身妙經》、《太上說北斗延壽度人妙經》等共同構成道教五鬥星君信仰的經典體系，屬於道教正統典籍中與星辰崇拜相關的重要文獻。

《太上說東鬥長生妙經》是道教經典之一，屬於「太上」系統的經書。全經主要論述東鬥星君的信仰與修持方法，強調透過信仰東鬥、誦唸經文可獲致長生不死的果報。東鬥為道教五星信仰中「五斗」之一，與北斗、南斗、西斗、北斗、中斗合稱「五方斗宿」，各有不同神格與功能，而東鬥主司延壽長生之事。本經屬於道教「誦經祈福」類經典，在道教宮觀與信徒日常修持中具有一定地位。

太上說梓潼洞古經是一部以「太上」（太上老君）為傳授主神、與梓潼信仰相關的道教經典。此經名稱表明其內容涉及梓潼洞之奧秘，屬於道教古經傳承系統中的洞古部經典。梓潼在道教神祇體系中與文昌帝君信仰密切相關，故此經可能涉及文昌科儀、祿籍功名等相關教義。

《太上說水官經》是道教重要經典之一，屬於《三官》系列的經卷，專門記述水官的職責與形象。經文指出水官為天地水三界的主宰，掌控江河湖泊、泉源水脈，調和陰陽之氣，護佑水族與人間水利。此經收錄於《道藏》經集，常用於《三元大祭》或其他與水相關的道教科儀中，亦作為道士《祈雨》、鎮泉、解除水患的法門。 經中除了闡述水官的神格之外，還附有祭祀水官的儀軌與祝禱文，教導信徒以慈愛、謙下之心對待自然，體現《上善若水》的哲學理念。儀式通常在春季或旱季舉行，以清泉為祭壇，誦讀《太上說水官經》本文，請求水官降澤潤田，保一方平安。 《太上說水官經》對《道教》的水神信仰起了關鍵作用，亦影響了後世的《水經注》與民間的水神傳說。其教義強調柔弱勝剛強，善於處下，鼓勵人修心養性，以達與自然之和諧。此經不僅是法門，更是道教對於宇宙運行規律的深刻體認，展現了道家對水的崇敬與應用。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 道藏 - 經典 - 校勘 - 傳本

「太上說水官三元妙經」是道教經典之一，屬於三元系列經典的組成部分。此經典以太上道祖（太上老君）宣說水官大帝功德為核心內容，闡述水官大帝的神圣職能、救度功能以及與三元信仰的密切關係。在道教的三元信仰體系中，水官大帝主宰下元，與天官大帝（上元）、地官大帝（中元）共同構成道教神學中重要的三官神明體系。此經典是道教信眾在水官大帝聖誕（下元節，農曆十月十五日）時誦念的主要經典之一。

《太上說水官三元誦命護形妙經》，又稱《水官三元護形經》或簡稱《誦命護形妙經》，是一部出自道教《玄門日誦早晚功課經》系列的重要經典。此經以「太上」（即太上道祖老子）宣說的形式，闡述水官三元（水官大帝）之職能，並傳授誦念護形保命之法門。經文主要用於道教日常功課及三元節（水官聖誕）之祭祀儀式，屬於道教護命延生類經典之一。現收入《道藏》及多種道教功課經合刊本中。

「太上說水官保命妙經」簡稱「水官保命妙經」，是道教重要經典之一，屬於「三官經典」系統。此經主要宣說水官的聖德、功用及信徒誦念此經可獲致的消災解厄、保命延生之效。經文以「太上」開篇，表明其傳承源自太上道祖之教誨，為道教懺悔祈福類經典的重要代表。

「太上說水官大帝解厄水府燈儀」是道教重要科儀文獻之一，屬於三元燈儀系列，全稱應為「太上三元水官燈儀」之重要組成部分。此科儀主要用於三元節中的下元節（即十月十五日水官大帝聖誕），通過燃燈、誦經、焚符等儀式程序，祈求水官大帝解除信眾厄難、消災度厄。此儀典收入明代《道藏》洞真部威儀類，是研究道教水官崇拜與燈儀制度的重要文獻。

「太上說水官妙經」是一部道教經典，屬於道教「三官」信仰體系中的水官經文。經名中的「太上」指太上老君（老子化身），表示此經為太上道祖所宣說；「水官」即三官大帝之一的水官大帝，掌管水域及亡魂救贖之事；「妙經」則表示此經蕴含玄妙教義。全經以元始天尊（或太上老君）向信徒宣說水官大帝聖號、功德及祭祀方法為主要內容，屬於道教持誦類經典。

《太上說水官消愆保命妙經》是道教重要的度亡與解厄經典之一，屬於「三官經典」系統，全稱為「太上三元水官消愆滅罪保命妙經」。本經以宣揚水官大帝（即下元三品解厄水官大帝）之功德為核心，宣稱信徒誦讀此經可得消滅罪愆、免除厄難、保全性命之效。經文結構簡短，通常用於齋醮法事、祭祀水官大帝時持誦。

originalpinyin: taishangshuodongdouzhusuanhumingmiaojing translatedtitle: 太上說洞斗主算護命妙經 《太上說東斗主算護命妙經》為道教星斗經典之一，通常被視為「五斗經」系統的重要組成文本，與太上玄靈北斗本命延生真經、太上說南斗六司延壽度人妙經、太上說西斗記名護身妙經、中斗相關經文共同構成以星官掌人命祿算、災福生死為核心的道教命籍信仰體系。此經以太上老君宣說、授與正一天師的形式建立權威，主旨在彰顯東斗主算、護命、延年、解厄之神力，並提出誦經、齋戒、設醮、懺謝、持念等具體修奉方式。 就宗教功能而言，本經不是單純的天文星宿讚歌，而是與道教儀式實踐密切結合的救度型經典。其重點在於：人的年命、祿算、災厄並非絕對固定，若能依法齋戒、誦詠經文、稱名禮斗、修設齋醮，則可獲東斗神真削罪增算、護命延生。這一思想在宋元以後的道教科儀、民間禮斗、祈安延壽法事中影響甚深。 從文獻系統看，學界一般認為此經與「五斗經」中的其他文本具有密切關聯，可能原為一組具有整體性的星斗經典，後來在傳抄、刊刻與《正統道藏》編纂過程中分出單行。其文體兼具經告、神真