| 301 | 道士師徒制度的勞動人類學——「徒弟」階段的學徒勞動、無償服務與技能習得的時間經濟 | 49,116 | 45 | 🌟 旗艦 |
| 302 | 道士家族傳承制度考——閩南、台灣「父傳子」道士世家的職業繼承機制與家族策略 | 39,033 | 271 | 🌟 旗艦 |
| 303 | 道教「頭家爐主」制度的社會資本理論——閩南、台灣輪值制度與地方政治權力的交織 | 43,552 | 246 | 🌟 旗艦 |
| 304 | 道教宮觀經濟的會計人類學——當代台灣大型廟宇（行天宮、龍山寺、慈祐宮）的財務治理透明度 | 41,220 | 253 | 🌟 旗艦 |
| 305 | 廟宇法人治理的百年難題——《監督寺廟條例》、《宗教團體法》與當代台灣公廟的現代化爭議 | 40,503 | 326 | 🌟 旗艦 |
| 306 | 道教女性宗教領袖的社會學考察——當代台灣、馬來西亞女道長、女鸞生、女堂主的領導路徑 | 44,563 | 247 | 🌟 旗艦 |
| 307 | 道教「家族廟」制度考——以福建、廣東、台灣家族祠廟與道教神明信仰的合流為中心 | 44,146 | 236 | 🌟 旗艦 |
| 308 | 道教「私壇」與「公廟」的區隔社會學——當代台灣家庭神壇、公媽廳、公廟的場域分化 | 46,560 | 254 | 🌟 旗艦 |
| 309 | 道教香客的消費社會學——進香、隨喜、添油香與華人宗教消費行為的量化研究 | 46,226 | 260 | 🌟 旗艦 |
| 310 | 道教青年道士培養機制考——以中國道教學院、台灣道教學院、新加坡道教學院的課程比較 | 39,925 | 201 | 🌟 旗艦 |
| 311 | 道教階級結構考——大法師、小法師、伙居道士、火居道士的等級差異與經濟分化 | 39,997 | 271 | 🌟 旗艦 |
| 312 | 道教信徒的人口統計學——當代台灣、香港、馬來西亞、新加坡道教信徒的普查與調查分析 | 45,236 | 261 | 🌟 旗艦 |
| 313 | 道教「世俗化」假說的實證檢驗——以三波（1990、2005、2020）台灣社會變遷調查為中心 | 43,497 | 255 | 🌟 旗艦 |
| 314 | 道教「靈驗經濟學」考——廟宇靈驗排名、香火盛衰與信徒選擇行為的市場社會學 | 46,736 | 275 | 🌟 旗艦 |
| 315 | 道教宮觀繼承糾紛的法律社會學——當代台灣、香港、東南亞華人廟宇所有權訴訟案例 | 48,751 | 238 | 🌟 旗艦 |
| 316 | 道教「分靈」「分香」制度的網絡社會學——以媽祖、保生大帝分靈廟宇的網絡分析 | 45,910 | 274 | 🌟 旗艦 |
| 317 | 道教「進香」儀式的社會動員——大甲鎮瀾宮、白沙屯拱天宮進香的群體心理學 | 44,328 | 257 | 🌟 旗艦 |
| 318 | 道教媒體傳播社會學——當代道教 YouTube 頻道、Facebook 粉絲頁、Instagram 道長的閱聽眾分析 | 45,759 | 265 | 🌟 旗艦 |
| 319 | 道教教育機構的組織社會學——道教學院、宗教研究所的師資、課程與宗教專業化 | 45,662 | 276 | 🌟 旗艦 |
| 320 | 道教在「無神論」社會的存續——中國大陸、越南、北韓道教信徒的隱蔽宗教實踐 | 43,826 | 220 | 🌟 旗艦 |
| 321 | 道教與華人新移民的宗教社會學——美國、加拿大、澳洲華人移民的道教廟宇建設史 | 57,904 | 208 | 🌟 旗艦 |
| 322 | 道教廟宇地震、火災重建的社會學——以九二一、莫拉克、四川地震後道教廟宇的社區動員 | 42,268 | 215 | 🌟 旗艦 |
| 323 | 道教「廟產興學」運動的歷史社會學——清末民初廟產充公、興辦學校與道教經濟損失 | 41,333 | 221 | 🌟 旗艦 |
| 324 | 道教與藏傳佛教的比較宗教學——金剛乘儀式、咒語、灌頂與道教雷法、符咒、授籙的結構比較 | 50,887 | 244 | 🌟 旗艦 |
| 325 | 道教「電子功德」與「電子點燈」的數位社會學——當代廟宇 App、線上服務與信徒參與模式變遷 | 43,477 | 279 | 🌟 旗艦 |
| 326 | 道教與南傳佛教的東南亞共存——以泰國、緬甸華人寺廟兼祀道教神明的宗教多元主義 | 47,276 | 247 | 🌟 旗艦 |
| 327 | 道教與漢傳佛教的儀式互滲史——以「水陸法會」「焰口施食」與道教「黃籙齋」「煉度」的科儀比較 | 41,618 | 211 | 🌟 旗艦 |
| 328 | 道教與儒家祭祀制度比較——以家祠、宗祠、孔廟、文昌祠的祭祀禮儀為中心 | 42,147 | 262 | 🌟 旗艦 |
| 329 | 道教「科儀」與儒家「禮儀」比較研究——權威來源、執行主體與社會功能 | 39,321 | 280 | 🌟 旗艦 |
| 330 | 道教與民間信仰的範疇邊界——「制度化道教」與「擴散性宗教」框架的當代再評估 | 46,317 | 277 | 🌟 旗艦 |
| 331 | 道教與基督教傳入中國的早期互動——以利瑪竇《天主實義》中的道教批判與晚明士大夫回應 | 41,985 | 293 | 🌟 旗艦 |
| 332 | 道教與新教在華傳教史比較——十九世紀傳教士對道教的調查與殖民人類學 | 45,905 | 267 | 🌟 旗艦 |
| 333 | 道教與天主教在華傳教史比較——明末清初耶穌會士對道教神祇、儀式的記錄與誤讀 | 48,103 | 263 | 🌟 旗艦 |
| 334 | 道教「天尊」與基督教「三位一體」的神格結構與救度論比較 | 44,695 | 289 | 🌟 旗艦 |
| 335 | 道教與基督教在當代台灣的競合——以「破除偶像」運動與神像爭議為中心 | 40,828 | 234 | 🌟 旗艦 |
| 336 | 道教與基督教身體觀比較——道教內丹、基督教苦修的身體技術與救贖路徑 | 43,455 | 220 | 🌟 旗艦 |
| 337 | 道教與基督教末世論比較——劫運論、末日論的時間觀與宗教動員 | 46,206 | 226 | 🌟 旗艦 |
| 338 | 道教與伊斯蘭教在中國西北的互動——寧夏、甘肅、青海道教廟宇與清真寺的空間共存 | 40,887 | 218 | 🌟 旗艦 |
| 339 | 道教與伊斯蘭教飲食禁忌比較——道教齋戒、清真飲食的宗教邊界與華人穆斯林認同 | 41,429 | 270 | 🌟 旗艦 |
| 340 | 火供與醮祭：印度教火祭（homa）與道教醮典火儀的儀式結構比較 | 46,786 | 16 | 🌟 旗艦 |
| 341 | 道教與日本神道教的比較宗教學——神道「祓禊」與道教「齋戒」的潔淨觀念比較 | 43,682 | 330 | 🌟 旗艦 |
| 342 | 道教與韓國巫教（무교）比較——韓國巫覡與台灣乩童的附身儀式、神靈通訊 | 44,641 | 211 | 🌟 旗艦 |
| 343 | 道教三清神譜與越南母道教(Đạo Mẫu)四府聖母信仰的結構對話 | 48,186 | 288 | 🌟 旗艦 |
| 344 | 道教與西藏苯教（Bön）的平行性研究——前佛教時期苯教與漢地道教在儀式、神譜、宇宙論的比較 | 44,486 | 257 | 🌟 旗艦 |
| 345 | 道教與蒙古薩滿教比較——元代「翁滾」（薩滿）與全真道在草原帝國的宗教競合 | 41,417 | 261 | 🌟 旗艦 |
| 346 | 道教與西方新時代運動的對話——氣功、瑜伽、冥想市場的全球宗教折衷主義 | 59,987 | 304 | 🌟 旗艦 |
| 347 | 道教與心理治療的對話——榮格《金花的秘密》、超個人心理學與道教內丹的當代轉譯 | 53,548 | 262 | 🌟 旗艦 |
| 348 | 道教與環境倫理學的對話——深層生態學、土地倫理與道教「天人合一」觀念的環境哲學重讀 | 46,657 | 301 | 🌟 旗艦 |
| 349 | 馬來西亞檳城道教廟宇譜系考——以廣福宮、寶福社、清雲巖看閩潮粵幫派廟宇的歷史結構 | 40,358 | 220 | 🌟 旗艦 |
| 350 | 道教與全球氣候變遷論述——當代道教界的環保宣言、廟宇減香運動與宗教生態行動主義 | 43,457 | 220 | 🌟 旗艦 |
| 351 | 馬來西亞砂拉越古晉道教考——廣澤尊王、大伯公廟與婆羅洲華人開拓史的宗教面向 | 42,507 | 226 | 🌟 旗艦 |
| 352 | 馬來西亞吉隆坡道教廟宇譜系考——關帝廟、天后宮、仙四師爺廟與華人會館宗教 | 44,636 | 246 | 🌟 旗艦 |
| 353 | 新加坡道教廟宇法人化考——天福宮、粵海清廟、福德祠的殖民地登記制度與當代治理 | 45,052 | 241 | 🌟 旗艦 |
| 354 | 馬來西亞檳城「九皇爺」信仰考——閩南斗姆信仰的東南亞變體與素食禁忌的本土化 | 44,655 | 235 | 🌟 旗艦 |
| 355 | 新加坡道教總會考——一九九〇年成立後的組織建構、教育推廣與東南亞道教網絡 | 39,640 | 231 | 🌟 旗艦 |
| 356 | 緬甸仰光、曼德勒華人道教廟宇考——觀音古廟、慶福宮與英殖民、緬甸軍政府下的華人宗教 | 43,945 | 238 | 🌟 旗艦 |
| 357 | 泰國曼谷耀華力道教廟宇考——本頭公廟、龍蓮寺、玄天上帝廟與泰國華人潮汕文化 | 40,497 | 239 | 🌟 旗艦 |
| 358 | 越南西貢（胡志明市）華人道教廟宇考——溫陵會館、廣肇會館、潮州義安會館的廟宇傳統 | 43,395 | 241 | 🌟 旗艦 |
| 359 | 印尼雅加達、泗水道教廟宇考——金德院、福安寺與印尼華人在排華事件後的宗教重建 | 47,674 | 272 | 🌟 旗艦 |
| 360 | 越南河內、海防華人道教考——以紅河三角洲華人廟宇與越南阮朝、法殖民、社會主義時期的轉折 | 50,021 | 288 | 🌟 旗艦 |