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乃能
「乃能」是道教理论中的重要概念,意指修道者在炼养过程中所能达到的“全能”或“无所不能”之境。此概念源于对《道德经》中“道常无为而无不为”的阐释,认为当人身、心、意与大道合一,即能显现超乎常人的能力。道教修煉分为[[內丹]]、[[外丹]]与[[符籙]]三大法门,分别注重精气神的内聚、外放与天地之力的借取。无论采用何种途径,最终目标皆在于突破凡胎局限,實現與道合真,擁有種種[[神通]],如穿墙、隐形、
「乃能」是道教理论中的重要概念,意指修道者在炼养过程中所能达到的“全能”或“无所不能”之境。此概念源于对《道德经》中“道常无为而无不为”的阐释,认为当人身、心、意与大道合一,即能显现超乎常人的能力。道教修煉分为內丹、外丹与符籙三大法门,分别注重精气神的内聚、外放与天地之力的借取。无论采用何种途径,最终目标皆在于突破凡胎局限,實現與道合真,擁有種種神通,如穿墙、隐形、知过去未来等。古代《抱朴子》将「乃能」视作炼成金丹后的最高果位,称为「真人」,谓其已达不死不灭、随意变化的境界。今人研讨此概念,常与道教的养生术、宇宙观相联系,认为「乃能」不仅是法术的体现,更是一种精神彻底自由、与天地同体的哲学理想。
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