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乾旱
在道教思想中,干旱被视为天地阴阳失衡、自然秩序失调的表征。道教认为,干旱可能因人间行为不端、天神震怒或宇宙能量失调而显现於世间。《道藏》记载,若欲行祈雨科仪,必先调和阴阳,以免触怒雨师与龙王。\n\n道士常在山巅设坛,行符箓召请雨神,并以斋戒、道德反省调和天人关系。若民众砍伐过度、山林荒废,亦易致干旱。道教经典《太上老君谈谈经》劝人以清静之心、植林保土,恢复自然之气以止旱。道教亦强调人与自然的互依关系,主张以清静心斋、植树造林等方式调养地气,防止土地枯竭导致干旱。\n\n综上,道教视干旱为天地失和之象,主张以德化、植树等善行调和天地,期降雨润泽。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
乾旱
在道教思想中,干旱被视为天地阴阳失衡、自然秩序失调的表征。道教认为,干旱可能因人间行为不端、天神震怒或宇宙能量失调而显现於世间。《道藏》记载,若欲行祈雨科仪,必先调和阴阳,以免触怒雨师与龙王。\n\n道士常在山巅设坛,行符箓召请雨神,并以斋戒、道德反省调和天人关系。若民众砍伐过度、山林荒废,亦易致干旱。道教经典《太上老君谈谈经》劝人以清静之心、植林保土,恢复自然之气以止旱。道教亦强调人与自然的互依关系,主张以清静心斋、植树造林等方式调养地气,防止土地枯竭导致干旱。\n\n综上,道教视干旱为天地失和之象,主张以德化、植树等善行调和天地,期降雨润泽。
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