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以太
以太在中国古代哲学与道教思想中,指宇宙最原始、最精微的物质形态,又称「太一」或「混沌之炁」,被视为天地未分之前的根本元气。道家认为以太是万物的起源,虚空生有,有生于无,因而以太即是道的具体呈现,也是炼丹修练中「先天之炁」的根基。此概念后受西方哲学影响,被引申为物理学中的传播介质,但仍源于道家对宇宙生成论的阐发。 在《道德经》中虽有类似的论述,却未直接命名“以太”,而后世道教经典如《抱朴子》则进一步将以太归为先天一气,配合金丹修炼之法,形成内外合一的理论体系。近代学者亦常以“以太”对应古希腊的αἰθήρ,说明东西方对空间本质的不同想象。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
以太
以太在中国古代哲学与道教思想中,指宇宙最原始、最精微的物质形态,又称「太一」或「混沌之炁」,被视为天地未分之前的根本元气。道家认为以太是万物的起源,虚空生有,有生于无,因而以太即是道的具体呈现,也是炼丹修练中「先天之炁」的根基。此概念后受西方哲学影响,被引申为物理学中的传播介质,但仍源于道家对宇宙生成论的阐发。
在《道德经》中虽有类似的论述,却未直接命名“以太”,而后世道教经典如《抱朴子》则进一步将以太归为先天一气,配合金丹修炼之法,形成内外合一的理论体系。近代学者亦常以“以太”对应古希腊的αἰθήρ,说明东西方对空间本质的不同想象。
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