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以存思、內觀、身神之學見長

「以存思、內觀、身神之學見長」是道教修煉中強調三種內在功夫的學派。這些法門起源於古代的內丹修煉,並在唐宋之後的內觀派與金丹派中各自發展。存思要求修行者守住心中之念,以念力維持專注,如《抱朴子》所言「存念在心」,屬於精神的靜止功夫;內觀則是內視自身精氣的運行,透過靜坐觀照五臟六腑的氣機,常見於《黃庭經》所說的「內視」之法;身神則指人體內部神識的顯現,強調形體與精神的合一,認為形不離神,神不離形,形神合一方能長生。 此學說在全真道中尤為重視,主張以「清靜無為」為本,修煉「形神合一」的目標,以期達到長生不老與靈性的升華。修煉時,常以坐忘、守一、內視為入門步驟,修煉者需依賴呼吸導引,使精氣運行於奇經八脈,最終達到「返璞歸真」的境界。 總之,「以存思、內觀、身神之學見長」不僅是道教內丹與養生的核心,也是中華傳統文化中對人體內在精神與宇宙關係的獨特探索。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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以存思、內觀、身神之學見長

「以存思、內觀、身神之學見長」是道教修煉中強調三種內在功夫的學派。這些法門起源於古代的內丹修煉,並在唐宋之後的內觀派與金丹派中各自發展。存思要求修行者守住心中之念,以念力維持專注,如《抱朴子》所言「存念在心」,屬於精神的靜止功夫;內觀則是內視自身精氣的運行,透過靜坐觀照五臟六腑的氣機,常見於《黃庭經》所說的「內視」之法;身神則指人體內部神識的顯現,強調形體與精神的合一,認為形不離神,神不離形,形神合一方能長生。 此學說在全真道中尤為重視,主張以「清靜無為」為本,修煉「形神合一」的目標,以期達到長生不老與靈性的升華。修煉時,常以坐忘、守一、內視為入門步驟,修煉者需依賴呼吸導引,使精氣運行於奇經八脈,最終達到「返璞歸真」的境界。 總之,「以存思、內觀、身神之學見長」不僅是道教內丹與養生的核心,也是中華傳統文化中對人體內在精神與宇宙關係的獨特探索。

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ID: forager:concept:bf043c1f04a0 · 最後更新:2026/7/3· 版本:20260703 · 版本歷史

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