兩漢經學

「兩漢經學」是西漢與東漢時期對儒家經典的系統研究與註釋。此一思潮始於西漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，立五經為官學，令博士設置講席，使經學成為國家意識形態的根本。東漢光武、明帝相繼扶持古文經籍，出現古文經學與今文經學之爭。今文學派重《易》《詩》傳統，而古文學派則偏重《尚書》《禮記》之本義，雙方互相切磋，逐漸形成嚴密的注疏體系，對後世宋明理學影響深遠。 此外，兩漢經學亦促成了太學的建立與科舉制度的萌芽。當時博士不僅傳授經義，更兼任選拔官吏的職能，使學術與政治密切結合。這種以經學為中心的教育體制，為後來漢武帝的集權提供了理論依據，亦在東漢末期形成了以經術取士的傳統，對中國古代官僚制度的演變起了關鍵作用。 整體而言，兩漢經學在思想內容與制度層面上皆呈現出高度的系統性與影響力。它不僅鞏固了儒家的正統地位，也為後世的學術流派如宋明理學、明代心學提供了理論基源。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮