科舉制度

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閱論編

科舉是一種通過考試來選拔官員的制度，源自中國，並傳播至漢字文化圈其他國家。它是古代中國的一項重要政治制度，對中國社會和文化產生巨大影響，直接催生不論門第、以考試產生的「士大夫」階層。除中國科舉外，鄰近中國的亞洲國家如越南、朝鮮半島、琉球群島和日本列島也曾引入這種制度來選拔人才。

科舉始於605年時的隋朝，由隋文帝首創，隋煬帝實施，發展並定型於唐朝至武周，並更加完善（唐高宗創造「殿試」，由天子親自擔任考官，可使皇帝更加清楚有哪些優秀人才。武則天加大了此制度的規模），一直延續到清末，在1905年才被慈禧太后廢除；在越南更遲至阮朝末年的1919年才廢除，整個科舉共持續1300多年。此一制度讓平民當官的機會大增，甚至可以因此晉升貴族，亦扭轉了西周到隋朝以前「上者恆上，下者恆下」的不公平社會現象。

起源與成熟

科舉制度起源於中國的隋代，秦代之前中國曾採用世襲制度取士。西周時，天子以及諸侯分封天下。《[[周禮》]]之下，社會階級分明。管理國家由天子、諸侯、卿、士分級負責。而各階層按倫常，依照血緣世襲。到了東周，制度開始崩潰，於是有「客卿」、「食客」等制度以外的人材，為各國國君服務。漢朝時封建制度逐漸被廢，皇帝中央集權得以加強。當時採用的是察舉制，由各級地方推薦德才兼備的民間人材。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。察舉制缺乏客觀的評選準則，雖有連坐制度，但後期逐漸出現地方官員徇私，所薦者不實的現象。

至三國時代，魏文帝時，陳群創立九品中正制，由中央特定官員，按出身、品德等考核民間人才，分為九品錄用。兩晉、六朝時沿用此制。是察舉制的改良，是將察舉之權，由地方官改由中央任命的官員負責。但是，這制度始終是由地方官選拔人才。魏晉時代，世族勢力強大，常影響中正官考核人才，後來甚至所憑準則僅限於門第出身。於是造成「上品無寒門、下品無世族」的現象。不但堵塞民間人材，還讓世族得以把持朝廷人事，影響皇帝的權力。

到了隋代，為了改革九品中正制，隋文帝於開皇七年（587年）下詔各州每年推薦三人(制諸州歲貢三人)，應考「秀才」。隋煬帝在大業元年（605年）設進士科取士，成為以後的科舉。但是，隋代要求必須有高級官員推薦才能參加科舉考試。

唐朝是第一個系統性、大規模施行科舉的王朝。 唐朝的科舉分為常科與制科兩類。武則天時，曾首創由皇帝主持，覆核進士資格的殿試；和取武將的武科舉(武舉)。但是，二者在唐朝時並未有成為定例。 唐代的科舉允許平民攜帶證件自由報考 唐代士子在應試前，流行把自己的作品呈送社會名流，希望名流能向主考推薦。叫作「行卷」。社會上有地位、有名望的人向知貢舉的官員公開推薦應試舉子，稱為「公薦」，而被薦的舉子能輕鬆及第。除了武則天主政期間外，唐代的科舉沒有糊名（彌封）的習慣。考官在評卷時，考生的名聲往往是考慮因素之一。這樣做的原意跟舉察一樣，是希望可以兼顧人材在試場外的表現。但同時這亦無可避免造成不公平，出現士子與考官之間的利益瓜葛。但在中晚唐時期，帝王常將進士科作為抑制士族勢力的政治工具，他們有意識地將士族子弟排除於進士榜單之外，並在其登科後刻意限制其仕途發展，以此削弱士族對朝政的影響力。

宋代進一步繼承發展了唐朝的科舉制度，廢除行卷公薦之法，建立彌封謄錄製度，並開始嚴格推行解額制度，對各地（尤其是京城附近）錄取人數加以限制。

各地情況

受中國文化的影響，歷史上其他一些周邊的國家除了有學子赴中國參加科舉考試外，也在本國設立科舉制度。最先仿效中國設立科舉的是日本，但也是實行時間最短的。由於具有平等精神的科舉制度與貴族傳統存在巨大衝突，因而在日本的影響遠不如其他地區。

越南的科舉制度，始自於1075年始，至1919年止，是全世界科舉制度最晚廢除的國家。除模仿中國科舉的形式和制度外，還有了本土化的特徵，如設置儒、佛、道三教考試。

朝鮮的科舉制度始於高麗時代光宗9年（958年），至1894年止，科舉制在韓國歷史上存在了936年，是中國域外實行科舉制最長、也最為完備的科舉。

琉球在第二尚氏王朝尚溫王在位期間始設科舉（稱為「科」）以選拔人才。不過琉球的科舉形式遠比中國簡略，不見有進士、狀元等記載，只是成績優異者可保舉做官。

中國

秦朝以前，中國社會採用封建制度（分封制），選士也依靠世襲制度。漢代選拔民間人才採用的是察舉制，由各級地方推薦德才兼備的人材。由州推舉的稱為秀才，由郡推舉的稱為孝廉。察舉制缺乏客觀的評選準則，逐漸出現地方官員徇私，所薦者不實的現象。三國時代，魏文帝時，陳群創立九品中正制，是察舉制的改良，兩晉、六朝時沿用此制。由中央特定官員，按出身、品德

來源

• 科舉

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校對記錄

• 2026-05-05 確認錯誤：將科舉制度說成『直接催生不論門第、以考試產生的「士大夫」階層』不準確；士大夫並非由科舉『直接』催生，且該說法過度簡化了士大夫形成過程。 → 正確：科舉制度確實影響並擴大了士大夫／士人群體的形成，但說成『直接催生不論門第、以考試產生的士大夫階層』過度簡化。士大夫的形成與門第、教育、仕進、政治文化等多因素相關，不宜表述為科舉直接催生。
• 2026-05-05 確認錯誤：『唐高宗創造「殿試」』屬明顯錯誤；殿試一般認為始於武則天時期，且作為制度定型更晚，不是唐高宗首創。 → 正確：殿試通常不認為由唐高宗首創；一般認為與武則天時期關係更大，且作為制度化、定型的御試是後來逐步發展完成的。
• 2026-05-05 確認錯誤：『武則天加大了此制度的規模』表述不精確且易誤導；武則天更重要的是推動科舉與殿試、武舉等發展，不是單純『加大規模』。 → 正確：武則天對科舉的作用不只是『加大規模』，更包括擴充取士、提倡殿試、設置或發展武舉等，表述過於籠統。
• 2026-05-05 確認錯誤：『隋文帝於開皇七年（587年）下詔各州每年推薦三人，應考「秀才」』與前文將605年說為科舉創始存在歸屬混亂；此處講的是薦舉制度（歲貢），不是成熟意義上的科舉。 → 正確：開皇七年『歲貢三人』屬薦舉性質的取士措施，與成熟意義上的隋唐科舉有別；若前文將605年作為科舉起點，這裡確有制度歸屬混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：『隋代要求必須有高級官員推薦才能參加科舉考試』不正確；隋代科舉的參加資格與推薦、舉送有關，但不能概括為『必須有高級官員推薦』。 → 正確：隋代參與選舉與舉送程序有關，但不能概括為『必須有高級官員推薦才能參加科舉考試』，該說法過於絕對。
• 2026-05-05 確認錯誤：『唐朝是第一個系統性、大規模施行科舉的王朝』基本可接受，但若前文已將隋代說成起點，這裡容易造成與『始於隋朝』的表述衝突；唐朝應說是發展、定型並大規模推行，而非第一個施行。 → 正確：唐朝可說是科舉發展、定型並大規模推行的王朝，但不是第一個施行科舉的王朝；隋代已開其端。
• 2026-05-05 確認錯誤：『唐朝時並未有成為定例』與前一句『武則天時曾首創殿試』結合不順，且前述殿試首創者本身就錯。 → 正確：『武則天時曾首創由皇帝主持、覆核進士資格的殿試』與前述殿試起源不準確有關；且唐朝時殿試、武舉都尚未成為固定定例。
• 2026-05-05 確認錯誤：『唐代的科舉允許平民攜帶證件自由報考』不準確；唐代報考並非現代意義上的『攜帶證件自由報考』，且仍有身分、推薦與州縣層面的程序限制。 → 正確：唐代科舉並非現代意義上的『攜帶證件自由報考』；報考仍受戶籍、薦送、州縣程序與身分限制等影響。
• 2026-05-05 確認錯誤：『宋代…廢除行卷公薦之法，建立彌封謄錄製度，並開始嚴格推行解額制度』表述有混淆；彌封、謄錄、解額在唐宋之間有分階段發展，不能簡化為宋代『開始』推行全部制度。 → 正確：彌封、謄錄、解額等制度在唐宋之際逐步演變，不宜簡化為宋代『開始』一併推行；表述有時序混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：『最先仿效中國設立科舉的是日本』不正確；日本確有模仿科舉的取士制度，但並非普遍認定為最先設立科舉的周邊國家，且其制度化程度與中國、朝鮮、越南不同。 → 正確：日本確有受中國科舉影響的取士制度，但說『最先仿效中國設立科舉的是日本』屬概括過度，且不同地區制度化程度不一。
• 2026-05-05 確認錯誤：『越南的科舉制度，始自於1075年始，至1919年止，是全世界科舉制度最晚廢除的國家』前半句可接受，但『全世界最晚廢除』有問題：越南是漢字文化圈中最晚之一，但未必能泛稱全世界所有科舉制度最晚。 → 正確：越南科舉至1919年結束，可稱漢字文化圈中最晚廢除者之一，但『全世界科舉制度最晚廢除的國家』範圍過大，證據不足。
• 2026-05-05 確認錯誤：『朝鮮的科舉制度始於高麗時代光宗9年（958年），至1894年止』大致正確，但後句『是中國域外實行科舉制最長、也最為完備的科舉』屬主觀評價，『最為完備』不屬可直接驗證事實。 → 正確：朝鮮科舉始於高麗光宗9年（958年）至1894年，基本正確；但『最為完備』屬評價性表述，難作直接客觀驗證。
• 2026-05-05 確認錯誤：『秦朝以前，中國社會採用封建制度（分封制），選士也依靠世襲制度』過度概括；先秦有分封與世卿世祿，但『選士也依靠世襲制度』表述不夠準確。 → 正確：先秦社會確有分封制、世卿世祿等特徵，但『選士也依靠世襲制度』表述過於籠統，容易混淆選官與世襲世祿制度。
• 2026-05-05 確認錯誤：頁面最後一段與前文重複且未完句，屬明顯內容殘缺，但這不是歷史錯誤；仍可視為明顯不合理的編輯殘留。 → 正確：該段屬內容殘缺與重複，句子未完，但就歷史事實而言不是錯誤判定，而是編輯不完整。