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天下大亂

「天下大亂」是古代漢字詞語,指天下範圍內大規模的動亂、戰爭與秩序崩潰。此語最早見於先秦史籍,如《左傳》記述春秋列國交兵,形容王權失勢、民生疾苦的亂世。降至兩漢,史書如《漢書》常以「天下大亂」來描繪宦官專權、黄巾起義等情形。 在道家思想裡,天下大亂被視為天地自然之道失衡、人間背離道德根本的象徵。老子在《道德經》中指出:「大道廢,有仁義」,當人心沈溺於欲望,天下即陷入亂象。莊子亦以混沌之世比喻人心失本,認為唯有回歸無為、清靜方可中止循環的動亂。 此概念後世被三國時期的野心家用以號召義師,或被唐朝政治家借鑒推行均田制、節儉政治,以求治世。直至宋代理學,仍強調「天命」與「德治」,警示若不修德,天下或再陷大亂。 總結而言,「天下大亂」不僅是史實描述,更是一種對宇宙秩序與人間道德的深刻警示,反映了古代哲人對於和諧穩定的永恆追求。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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天下大亂

「天下大亂」是古代漢字詞語,指天下範圍內大規模的動亂、戰爭與秩序崩潰。此語最早見於先秦史籍,如《左傳》記述春秋列國交兵,形容王權失勢、民生疾苦的亂世。降至兩漢,史書如《漢書》常以「天下大亂」來描繪宦官專權、黄巾起義等情形。

道家思想裡,天下大亂被視為天地自然之道失衡、人間背離道德根本的象徵。老子在《道德經》中指出:「大道廢,有仁義」,當人心沈溺於欲望,天下即陷入亂象。莊子亦以混沌之世比喻人心失本,認為唯有回歸無為、清靜方可中止循環的動亂。

此概念後世被三國時期的野心家用以號召義師,或被唐朝政治家借鑒推行均田制、節儉政治,以求治世。直至代理學,仍強調「天命」與「德治」,警示若不修德,天下或再陷大亂。

總結而言,「天下大亂」不僅是史實描述,更是一種對宇宙秩序與人間道德的深刻警示,反映了古代哲人對於和諧穩定的永恆追求。

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ID: forager:concept:a7ddd800e104 · 最後更新:2026/7/3· 版本:20260703 · 版本歷史

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