☯️ 概念公開狀態:待核/待整理
夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之
此句出自《道德經》,原文為「夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之」。道教理論認為,人之元神稟受於天,本性清靜,不受後天是非利害所擾。然而,意識(即心)卻常因外境而妄動,干擾元神的清淨狀態。同樣,人心本來向往清靜,但慾望(如貪嗔癡)卻像繩索般牽引人心,使其偏離本性。此語深刻揭示了人性中本性與心念之間的矛盾:元神想保持清靜,無奈意識與慾望層層阻礙。在日常生活中,人們常因追逐名利聲色而,使心處於躁動不安,忘卻了本有的清靜。道教修煉強調「致虛極,守靜篤」,即通過收攝心念、減少慾望的的方法,使意識歸順於元神,恢復本性的清明。如此,方能達到《道德經》所說的「復歸於嬰兒」的純淨狀態。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之
此句出自《道德經》,原文為「夫人神好清而心擾之,人心好靜而欲牽之」。道教理論認為,人之元神稟受於天,本性清靜,不受後天是非利害所擾。然而,意識(即心)卻常因外境而妄動,干擾元神的清淨狀態。同樣,人心本來向往清靜,但慾望(如貪嗔癡)卻像繩索般牽引人心,使其偏離本性。此語深刻揭示了人性中本性與心念之間的矛盾:元神想保持清靜,無奈意識與慾望層層阻礙。在日常生活中,人們常因追逐名利聲色而,使心處於躁動不安,忘卻了本有的清靜。道教修煉強調「致虛極,守靜篤」,即通過收攝心念、減少慾望的的方法,使意識歸順於元神,恢復本性的清明。如此,方能達到《道德經》所說的「復歸於嬰兒」的純淨狀態。
相關線索
◇法緣留言(—)
載入中…