應靈公鍾士秀

應靈公鍾士秀

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站內脈絡

目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 1、聖地 1。

代表來源

• 鍾士秀（神祇）：五方瘟神是很早就有的信仰，於《三教源流搜神大全》之記載可見對五尊神明的形象描述。清代施鴻保所著的*《[[閩雜記*》]]則記載了五尊神明的來源：祂們原本為秀才，在省試時，發現了一群鬼在井裡下藥，目的在於毒殺城中一半的人口。五人將鬼驅走後，在井的周圍守著，不讓人取水，但他們的說法不被人所信。張姓秀才建議五人犧牲自己來向城裡的人表示有毒，因此五人一同自井裡取水飲用，最後不幸遭到毒死。城裡的人為了感念他們，於是造像並祭拜這五
• 台南西來庵（聖地）：根據日本當局的調查資料，西來庵是明治四十四年（1911年）由信徒蘇有志、蔣襟三、鄭利記等人發起籌建，主祀「五福王爺」，又作「五福大帝」，共有顯靈公張元伯、應靈公鍾士秀、宣靈公劉元達、揚靈公史文業、振靈公趙公明等五神。西來庵也是扶乩問事的場所，並以劉部宣靈公為主宰，而劉部宣靈公（劉部堂）也常被稱為「亭仔腳王爺」。此外當時西來庵的信徒又分成「福派」與「春

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