明清以來北京道教

明清以來北京道教指的是自明代至清代在北京地區發展與傳承的道教信仰與實踐。這段時期，道教呈現全真教派的修煉體系與正一派的齋醮儀式混融的特點，兩派思想相互補充，形成了兼容並蓄的格局。

作為帝都，北京的皇室與官府對道士的管理與資助，使得白雲觀與東嶽廟等大型道觀相繼成立。白雲觀以清靜修煉為主，專注內丹之學；東嶽廟則以祭祀山川、祈福護國為主要功能，肩負宮廷與民間的雙重需求。

在官方體制下，清代設有京師道會，統籌全城的道教事務，亦負責頒發道士執照、協調各觀的經費與祭祀日程。此組織象徵北京道教在制度化與地方化的雙重發展。

總體而言，明清時期北京道教既是皇室禮儀的重要組成，也是民間信仰的生活實踐，透過大型道觀與京師道會的有機結合，形成了以宮廷祭祀、內丹修煉和民間祈福為主的道教活動網絡，對後世北京乃至全國的道教文化產生深遠影響。