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明清宗教交流
明清時期是中國宗教交流的關鍵階段。明朝中期,耶穌會傳教士利瑪竇等人入華,帶來西方科學與耶穌教義,與士大夫、官僚交往,開啟中西宗教對話的先河。佛教與道教在此期間仍在官方的框架內保持活力,伊斯蘭教则在沿海與邊疆活動。進入清朝,康熙重用傳教士,允許建造教堂並參與曆法編纂;雍正、乾隆因禮儀之爭與政治顧慮,局部限制傳教。此階段,佛教內部新宗派如淨土宗興起,道教則有全真道的興起,亦有僧侶、道士赴西洋學習或將西方宗教思想本土化,形成中西合璧的混合形態,對後世中國宗教格局產生深遠影響。傳教士與中國學者共同譯介《幾何原本》等科學典籍,推動了數學與天文的傳播,也促成教案的編纂與教育機構的興起。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
明清宗教交流
明清時期是中國宗教交流的關鍵階段。明朝中期,耶穌會傳教士利瑪竇等人入華,帶來西方科學與耶穌教義,與士大夫、官僚交往,開啟中西宗教對話的先河。佛教與道教在此期間仍在官方的框架內保持活力,伊斯蘭教则在沿海與邊疆活動。進入清朝,康熙重用傳教士,允許建造教堂並參與曆法編纂;雍正、乾隆因禮儀之爭與政治顧慮,局部限制傳教。此階段,佛教內部新宗派如淨土宗興起,道教則有全真道的興起,亦有僧侶、道士赴西洋學習或將西方宗教思想本土化,形成中西合璧的混合形態,對後世中國宗教格局產生深遠影響。傳教士與中國學者共同譯介《幾何原本》等科學典籍,推動了數學與天文的傳播,也促成教案的編纂與教育機構的興起。
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