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本源之氣
本源之氣,又稱元氣或太初之氣,在[[道教]]宇宙觀中被視為宇宙未形成前即已存在的最原始、最根本的氣。它被認為是天地萬物的根源,所有事物皆由此氣化生而來。於[[道德經]]與[[莊子]]等古籍中,可見「道生一,一生二,二生三」的生成論,本源之氣正是此「一」的象徵。 在[[內丹術]]與[[氣功]]的修煉中,弟子常以靜坐、導引、吐納等方式,使自身元氣與天地之本相呼應,以求覺醒本源之氣。當此元氣充足並與[[
本源之氣,又稱元氣或太初之氣,在道教宇宙觀中被視為宇宙未形成前即已存在的最原始、最根本的氣。它被認為是天地萬物的根源,所有事物皆由此氣化生而來。於道德經與莊子等古籍中,可見「道生一,一生二,二生三」的生成論,本源之氣正是此「一」的象徵。 在內丹術與氣功的修煉中,弟子常以靜坐、導引、吐納等方式,使自身元氣與天地之本相呼應,以求覺醒本源之氣。當此元氣充足並與陰陽、五行相互調和,即能將氣凝結為金丹,達成靈性的昇華與長生久視的目標。此過程亦被稱為修仙或丹道,其核心在於還原本源之氣,返回道的本初狀態。
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