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殺人放火受招安

《水滸傳》中常見的成語之一,「殺人放火受招安」原指梁山盜匪在被朝廷圍剿後,接受冊封返回正規軍的行為。此語用來比喻從叛逆走向招安、最終取得官方認可的過程。 在中國歷史的宋元時代,屢見農民起義首領接受招安後被編入官軍,例如南宋的方臘起義、元末的張士誠投降,皆可視為「殺人放火受招安」的具體表現。 道教早期的天師道等團體,亦曾面臨官方鎮壓或被迫招安的情況,顯示出道門在政治動盪中的生存策略。 現今「殺人放火受招安」常用於史學論說與文學批評,說明「由盜而官」的社會流動,並成為武俠情節中的典型轉折。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 50 正文以《水滸傳》與招安政治為主,與道教關聯薄弱;提到天師道受壓或招安的說法未提供來源,且歷史例證有過度套用之虞。

殺人放火受招安

詞義

水滸傳》中常見的成語之一,「殺人放火受招安」原指梁山盜匪在被朝廷圍剿後,接受冊封返回正規軍的行為。此語用來比喻從叛逆走向招安、最終取得官方認可的過程。

歷史事例

中國歷史宋元時代,屢見農民起義首領接受招安後被編入官軍,例如南宋的方臘起義、元末的張士誠投降,皆可視為「殺人放火受招安」的具體表現。

道教相關

道教早期的天師道等團體,亦曾面臨官方鎮壓或被迫招安的情況,顯示出道門在政治動盪中的生存策略。

當代運用

現今「殺人放火受招安」常用於史學論說與文學批評,說明「由盜而官」的社會流動,並成為武俠情節中的典型轉折。

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