清淨為天下正,無為為萬化宗

清靜為天下正，無為為萬化宗，出自《道德經》第四十五章：「清靜為天下正，復古無為萬化宗」。其義指心靈若能保持清淨，即為天下之根本；而無為之道，則是萬物生化之源。老子以清靜無為為最高修養，教統治者致虛守靜、不擾民生，以無為治國，則天下自太平，萬物自然生化。 此概念是道家「道法自然」的核心支柱，與上善若水及柔弱勝剛強等概念相呼應，共同構成老子政治哲學與人生智慧的總體。若國君能體此二者，便能實現「無為而治」，使社會趨於和諧。 在後世注老之學中，莊子借清靜喻逍遙，淮南子將無為比作天地之德，王弼強調清靜即心中虛白，以照見本性，成玄英則說無為非無所作為，而是順其自然、不妄作。故此二語既是治國之道，亦為修身之本，示人以平和淡泊的人格。