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清靜為宗,寡欲為要

此句出自《清靜經》,為道家修真之根本原則。經文指出,心若止水、清明無染即是「清靜」之本;欲若不去,則修真之路難以長久。故以「寡欲」為要旨在於節制名利之執、情欲之妄,使身心回歸返璞歸真的自然狀態。 在道藏的修煉體系中,清心寡欲被視為無為的前提,亦是玄門丹道修行之基石。修煉者常以靜坐忘機、守一不分為入門之徑,籍此降伏妄念,逐步與天地之氣合一。若能持之以恆,則內外兼修,形神合一,可達「清靜而無欲」的修真境界。 簡言之,清靜為根本,寡欲鑄匠心。持此二者,即是修真之正途,亦是人間返璞歸真的最佳指引。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 55 文章具有明確的道教修養主題,但僅列《清靜經》書名,未附經文、篇章、版本或注本,因而無法證成題句的確切出處。正文又把清靜、寡欲、無為、靜坐、守一、內丹與形神合一連成單一路徑,欠缺文獻層次與傳承差異的辨析。

清靜為宗,寡欲為要

清靜為宗,寡欲為要

此句出自《清靜經》,為道家修真之根本原則。經文指出,心若止水、清明無染即是「清靜」之本;欲若不去,則修真之路難以長久。故以「寡欲」為要旨在於節制名利之執、情欲之妄,使身心回歸返璞歸真的自然狀態。

道藏的修煉體系中,清心寡欲被視為無為的前提,亦是玄門丹道修行之基石。修煉者常以靜坐忘機、守一不分為入門之徑,籍此降伏妄念,逐步與天地之氣合一。若能持之以恆,則內外兼修,形神合一,可達「清靜而無欲」的修真境界。

簡言之,清靜為根本,寡欲鑄匠心。持此二者,即是修真之正途,亦是人間返璞歸真的最佳指引。

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ID: forager:concept:73103c79cef3 · 最後更新:2026/7/14· 版本:20260714 · 版本歷史

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