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「爵」是中国古代的贵族封号,表示王侯将相的身份与特权。其等级分为五等,分别为公、侯、伯、子、男,合称「五爵」。《周礼·礼记》中详细记载了各爵的礼仪与权利,天子授予功臣或贵族时须行册命仪式,以示尊宠。此制自周代沿袭至汉代,《史记·世家》多有记载。 道教亦取其概念,设立「天爵」,指天界神祇的品位体系。天宫中的官职如相应的天神均有对应的天爵,表明其在神界的职权与祭祀等级。天爵的使用使人间爵位的秩序延伸至天上,形成「天—人」相对应的官僚结构,彰显出道教对现实政治制度的吸纳与变形。 综上所述,爵不仅是古代封建政治的基石,也在宗教与神话中发挥重要作用,影响了后世对权力与神圣的理解。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 68 爵的禮制史方向可成立,但道教天爵的說法缺少具體經典或儀式文本支撐,且有過度概括。

「爵」是中国古代的贵族封号,表示王侯将相的身份与特权。其等级分为五等,分别为,合称「五爵」。《周礼·礼记》中详细记载了各爵的礼仪与权利,天子授予功臣或贵族时须行册命仪式,以示尊宠。此制自周代沿袭至汉代,《史记·世家》多有记载。

道教亦取其概念,设立「天爵」,指天界神祇的品位体系。天宫中的官职如相应的天神均有对应的天爵,表明其在神界的职权与祭祀等级。天爵的使用使人间爵位的秩序延伸至天上,形成「天—人」相对应的官僚结构,彰显出道教对现实政治制度的吸纳与变形。

综上所述,爵不仅是古代封建政治的基石,也在宗教与神话中发挥重要作用,影响了后世对权力与神圣的理解。

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ID: forager:concept:71a55ba7988c · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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