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周礼
《周禮》為中國古代重要典籍,傳統列入「[[三禮]]」之一,與《[[儀禮]]》、《[[禮記]]》並稱。其內容以周代官制、職掌分配、禮制運作為核心,呈現一套完備而理想化的政治與社會秩序。全書分為天、地、春、夏、秋、冬六官,藉官職配置反映國家治理的分工結構,故不僅是禮書,也是一部兼具制度設計意味的政治文獻。後世儒者多將其視為理解[[周代]]禮治思想的重要依據,並與[[經學]]、[[禮學]]發展密切相關。
《周禮》為中國古代重要典籍,傳統列入「三禮」之一,與《儀禮》、《禮記》並稱。其內容以周代官制、職掌分配、禮制運作為核心,呈現一套完備而理想化的政治與社會秩序。全書分為天、地、春、夏、秋、冬六官,藉官職配置反映國家治理的分工結構,故不僅是禮書,也是一部兼具制度設計意味的政治文獻。後世儒者多將其視為理解周代禮治思想的重要依據,並與經學、禮學發展密切相關。由於書中理想成分甚高,歷代學者對其成書時代與真偽多有討論,但其對古代官制、王道與禮制觀念的影響深遠。若從道教文化視角觀之,《周禮》所強調的秩序、分職與法度,也可視為古代中國追求天人合一與社會和諧的一種制度表達。
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