玉宸大道君

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代表來源

• 上清靈寶天尊（神祇）：從宗派史與思想史看，上清靈寶天尊的重要性在於其兼具超越性與制度性。一方面，祂作為高居九天之上的至尊神明，象徵道體無窮、神化不測；另一方面，祂又是下降授經、宣示科法、開導群品的教主，與道士的受籙、誦經、建醮實踐密切相關。此種雙重特質，使靈寶天尊在道教內部既是宇宙論的中心，也是教團秩序的中心。 就三清體系而言，上清靈寶天尊的定型反映了道教由多元經派走向統一神學的歷史過程。東晉南北朝以來，上清、靈寶諸經對太上道君、[[
• 上清高聖玉宸大道君（神祇）：# 上清高聖玉宸大道君 ## 概述 上清高聖玉宸大道君，又稱玉宸大道君，是道教上清派經系中地位崇高的神格，屬於上清三尊（亦稱「三清」或「三元」）之一。在上清派的宇宙神學體系中，玉宸大道君與太上大道君（道德天尊）、太上[[玉晨大道君]]並列為最高神團，統馭三界十方，為大道真炁凝聚之最高人格化象徵。此神格代表宇宙運行中「玉宸」之德性，即清靜、純粹、[[光
• 太上玉宸大道君（神祇）：# 太上玉宸大道君 ## 概述 太上玉宸大道君，亦常稱靈寶天尊、太上道君，乃道教三清尊神之一，位居元始天尊、太上老君之間，為道教宇宙論、神譜學與法教體系中的核心神格。其尊號中「玉宸」有清虛高妙、居於天界樞要之義，「大道君」則標示其為大道之化身與宣演者，兼具宇宙本體與教法源頭的雙重意涵。就道教神學而言，太上玉宸大道君並非單純的擬人化神明，而是「道」由本體進入教化、由無形化為[
• 灵宝天尊（神祇）：道教靈寶派典籍中的尊號為「太上玉晨玄皇大道君」、「青玄祖炁上清靈寶天尊虛皇上帝」、「上清眞境洞玄靈寶天尊」、「上清眞境太上道君靈寶天尊」、「清微玄祖上清靈寶玉宸大道君」、「上清眞境虛皇玉晨靈寶天尊妙有上帝」。 經典中之記載 陶弘景的*《[[真靈*位業圖》]]，其第二中位編排為「太上玉宸玄皇大道君」，第四中位之二，編排「上皇太上無上大道君」。至《[[上清眾經諸[[
• 玉晨（神祇）：道教靈寶派典籍中的尊號為「太上玉晨玄皇大道君」、「青玄祖炁上清靈寶天尊虛皇上帝」、「上清眞境洞玄靈寶天尊」、「上清眞境太上道君靈寶天尊」、「清微玄祖上清靈寶玉宸大道君」、「上清眞境虛皇玉晨靈寶天尊妙有上帝」。 經典中之記載 陶弘景的*《[[真靈*位業圖》]]，其第二中位編排為「太上玉宸玄皇大道君」，第四中位之二，編排「上皇太上無上大道君」。至《上清眾經諸[[真聖

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