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玉清系
玉清系是道教中對最高尊神玉清上帝及其所屬神格體系的稱呼,屬於「三清系」之一,與上清系及太清系共同構成道教的最高三清體系。在宇宙觀裡,玉清代表最原始、最純淨的境界,修煉者透過煉精化氣、結丹還虛等步驟,最终回歸玉清之境,以實現與道合一的最高成就。 在《抱朴子》和《真誥》等經典中,亦見有對於玉清境的描述,強調修煉者須以清靜心靈、無欲無求為根本,方能入此境界。玉清系的信仰在宋元時期更為流行,許多宮觀專設玉清殿,供奉玉清上帝的神像,以供信眾祈福參拜。 玉清系的義理亦體現在內丹修煉的理論中,修煉者常以「煉神還虛」為最終目標,以期達到與道合一的境界。此境界被視為回歸先天一炁的根本,故在《靈寶无量度人上品妙經》中亦見有相關的記載,說明僅有持戒清心,方能窺見玉清之光。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
玉清系
玉清系是道教中對最高尊神玉清上帝及其所屬神格體系的稱呼,屬於「三清系」之一,與上清系及太清系共同構成道教的最高三清體系。在宇宙觀裡,玉清代表最原始、最純淨的境界,修煉者透過煉精化氣、結丹還虛等步驟,最终回歸玉清之境,以實現與道合一的最高成就。
在《抱朴子》和《真誥》等經典中,亦見有對於玉清境的描述,強調修煉者須以清靜心靈、無欲無求為根本,方能入此境界。玉清系的信仰在宋元時期更為流行,許多宮觀專設玉清殿,供奉玉清上帝的神像,以供信眾祈福參拜。
玉清系的義理亦體現在內丹修煉的理論中,修煉者常以「煉神還虛」為最終目標,以期達到與道合一的境界。此境界被視為回歸先天一炁的根本,故在《靈寶无量度人上品妙經》中亦見有相關的記載,說明僅有持戒清心,方能窺見玉清之光。
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