王契真

王契真

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代表來源

• 九字護身法（概念）：六甲秘祝亦見於多部道教典籍，包括《黃帝九鼎神丹經抉·明防辟惡邪魅守神保身》、《上洞心丹經抉·太上外丹經節》等。此外，《老子化胡經·卷二》、王契真《上清靈寶大法·金闕玄元道君滅九十六種外道一百八十天魔智慧神呪》、《靈寶無量度人上經大法·滅魔智慧呪》等典籍亦載有六甲秘祝之變體，聲稱此乃太上老君驅除外道[[天
• 六甲秘祝（概念）：除上述經典外，六甲秘祝亦見於《黃帝九鼎神丹經訣·明防辟惡邪魅守神保身》、《上洞心丹經決意太上外丹經節》等道教文獻。另《老子化胡經·卷二》、王契真《上清靈寶大法》、無量度人上經大法》等典籍亦載有六甲秘祝之變體，稱其為太上老君驅除外道天魔之神呪。 ## 主要內容 ### 呪語內涵 六甲秘祝九字依次為：
• 五辛（概念）：道教中專門修煉身形的「鍊形家」對五葷有明確界定。《本草綱目》記載：「鍊形家以小蒜、大蒜、韭、芸苔、胡荽為五葷。」鍊形家認為這五種蔬菜氣味辛臭，食用後會在體內產生不良之氣，妨礙身形修煉的純淨。 ### 《[[上清靈寶大法》]]記載 王契真編纂的《上清靈寶大法》引用《玄都定罪律太極科》的說法，將五辛定為「生蔥、韭、大蒜、小蒜、葫荽」，並特別註明此外凡薤、藠之類似蔥的植物，皆在禁食之列。此說反映出道教對於蔥科植物的謹慎態度。 ### 關於誤傳的討論 據《爾雅
• 靈寶玉鑑（經文）：上述齋醮儀法，雖源於靈寶，卻非直接抄自古靈寶之齋儀書，而是從宋元諸符籙派所傳靈寶醮儀法中採摭而來，因而帶著明顯的宋元齋法以道為體，以法為用，內煉與外法相結合的時代特徵。其內容與與金允中《上清靈寶大法》相似之處較多。 考證 金允中以及王契真各自編纂的*《[[上清靈寶大法*》]]皆提及《靈寶玉鑑》，有認為《靈寶玉鑑》即為金允中所編，但亦有反對此說者。 虞集《河圖仙壇之碑》記元代玄教[[大宗

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