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痴在道教修煉理論中指心智迷執、愚癡無明的狀態,為修煉者須克服的內在障礙之一。此概念源於《清靜經》中「人神好清,而心擾之」之義,指心性未能清明覺醒,沉溺於妄想執著之中。\n在內丹修煉而言,痴為三毒(貪、嗔、痴)之一,能障礙心神合一,使真氣不能歸元。道教強調通過清心寡欲、靜坐澄心來破除痴障,方能達到心境空明、與道合真的境界。\n此外,《抱朴子》亦指出痴為修道之大敵,若不除去,則難以進入守一的狀態。修煉者常以清靜誦念、內觀等法門調伏癡念,使心常住清淨無染。去除痴後,心如明鏡,方能感受天地之氣,體悟道法自然之妙。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

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痴在道教修煉理論中指心智迷執、愚癡無明的狀態,為修煉者須克服的內在障礙之一。此概念源於《清靜經》中「人神好清,而心擾之」之義,指心性未能清明覺醒,沉溺於妄想執著之中。\n在內丹修煉而言,痴為三毒(貪、嗔、痴)之一,能障礙心神合一,使真氣不能歸元。道教強調通過清心寡欲靜坐澄心來破除痴障,方能達到心境空明、與合真的境界。\n此外,《抱朴子》亦指出痴為修道之大敵,若不除去,則難以進入守一的狀態。修煉者常以清靜誦念、內觀等法門調伏癡念,使心常住清淨無染。去除痴後,心如明鏡,方能感受天地之氣,體悟道法自然之妙。

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ID: forager:concept:2f4bb4577274 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

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