紫陽真人內傳

紫陽真人內傳

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站內脈絡

目前共有 2 個已發布節點、2 次連結指向此詞。來源類型分布：神祇 1、經文 1。

代表來源

• 周義山（神祇）：再者，在文化心理層面，周義山代表了「以德入道」的理想人格。他並非憑空成仙，而是經歷了求師、修德、行善、受法、證真等一系列過程，呈現出中國傳統宗教對人格完善的整體想像。這種敘事對文人、方士、醫者及地方信仰中的修道者皆有感召力，也使紫陽真人的名號在部分民間信仰與文學作品中延續流傳，成為「真人」「仙師」類稱謂的重要文化資源。 ## 參見 上清派、上清經、茅山宗、真靈位業圖、雲笈七籤、紫陽真人內傳、[[紫
• 金闕帝君三元真一經（經文）：經文敘述存思三元真一之法。即「上一」為一身之天帝，「中一」為絳宮之丹皇，「下一」為黃庭之元王，並監統身中二十四氣，以應太微二十四真。兩眉間卻入三寸泥丸宮為上丹田，心絳宮為中丹田，臍下三寸為下丹田。赤子，真人，嬰兒，分別居此三田。若能存守三一，專精不散，一心念一，注心一神，可達經中所稱「氣結為精，精感為神，神化為嬰兒，嬰兒上為真人，真人升為赤子」的境界。經中還詳述神真名諱服飾

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