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至正五年
至正是元順帝在位時的年號,至正五年對應西元1345年,屬於元朝末期的關鍵年分。此時的政治動盪、經濟壓力與民族矛盾交織,形成社會變遷的轉捩點,亦影響民間信仰與宗教活動的走向。 至正五年正值元朝政權改革屢屢失敗,民怨沸騰。北方遊牧民族與中原漢族的關係緊張,促使大規模遷徙與道教社群的重新整合。這段時期也是全真道在華北建立根據地的關鍵階段。 自金朝滅亡後,全真道逐漸向全真派組織化邁進。至正五年可視為全真道與元室貴族接觸、研讀《道德經》註解的黃金時期,為日後全真派在明代的普及奠定基礎。 以至正五年作為年代參照,可在道教史的年代學建構中精確測定相關法師、道士的活動範圍與事跡。此年號被列為中國道教史的重大紀念點,也常見於全真道藏及近現代學者的考證報告中。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
至正五年
概述
至正是元順帝在位時的年號,至正五年對應西元1345年,屬於元朝末期的關鍵年分。此時的政治動盪、經濟壓力與民族矛盾交織,形成社會變遷的轉捩點,亦影響民間信仰與宗教活動的走向。
歷史背景
至正五年正值元朝政權改革屢屢失敗,民怨沸騰。北方遊牧民族與中原漢族的關係緊張,促使大規模遷徙與道教社群的重新整合。這段時期也是全真道在華北建立根據地的關鍵階段。
與道教的關聯
自金朝滅亡後,全真道逐漸向全真派組織化邁進。至正五年可視為全真道與元室貴族接觸、研讀《道德經》註解的黃金時期,為日後全真派在明代的普及奠定基礎。
研究價值
以至正五年作為年代參照,可在道教史的年代學建構中精確測定相關法師、道士的活動範圍與事跡。此年號被列為中國道教史的重大紀念點,也常見於全真道藏及近現代學者的考證報告中。
相關線索
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