補天穿

補天穿

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代表來源

• 女媧補天（概念）：女媧補天的完整事跡見於多種古籍。*《三皇本紀》*記載：「往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火爁炎而不滅，水浩洋而不息，猛獸食精民，鷙鳥攫老弱。女媧鍊五色石以補蒼天，斷鼇足以立四極，殺黑龍以濟冀川，積蘆灰以止淫水。天不足西北，故日月移焉；地不足東南，故百川注焉。」此段文字生動描繪了遠古災難的慘狀與女媧救世的功德。 關於補天的時間，古有不同的記載。宋代以前以正月二十三日為天穿日，相傳是女媧補天之期，民間以[[
• 天穿日（概念）：天穿日，又稱天穿節或補天節，是客家文化中重要的傳統節慶，日期訂於農曆正月二十日。此節日起源於古代神話傳說，相傳人類始母女媧氏於該日煉石補天、拯救蒼生，故後世以此日紀念其功德。據古籍記載，天穿日之習俗包括以紅絲線繫煎餅置於屋頂，稱為「補天穿」，祈求蒼天保佑、風調雨順。此節日最早見於東晉文獻，興盛於宋代，至明代以后逐漸衰亡
• 女媧氏（神祇）：女媧補天之日稱為「天穿日」或「補天節」，傳說女媧補天由正月二十日至正月廿三日，共三日方補成。宋代以前以正月二十三日為天穿日，民間以煎餅置屋上，名曰「補天穿」。宋代以後則多改為正月二十日。此外，女媧祭典日亦包括正月初七「人日」。 著名之祭祀場所包括：山西洪洞縣女媧陵、山西芮城縣風陵渡相傳為女媧墓、河北涉縣媧皇宮等。媧皇宮始建於北齊，每年舊曆三月
• 煎餅（儀式）：南梁宗懍*《荊楚歲時記》:「北人此日食煎餅，於庭中作之，支薰火，未知所出。」文中的「此日」指正月七日人日這一天。 唐代李觀有詩句：「蝸後沒後幾多年，夏伏冬愆任自然。只有人間閒婦女，一枚煎餅補天穿」。 唐代牛僧孺《玄怪錄》*：「既同詣其家，二吏不肯上階，全素入告，其家方食煎餅，全素至燈前拱曰：『阿姨萬福！』」 五代王定保《唐摭言》：「段維……而乃性嗜煎餅，嘗為文會，每個煎餅才熟，而維一韻賦成。」 宋代李昉等著《太平廣記·詼諧三·石動筒》轉引[[隋代]
• 補天節（儀式）：天穿日（客語白話字： thiên chhôn ngit；四縣腔客拼：tienˊ conˊ ngidˋ），又稱為天穿節或補天節，是一個客家文化的節慶，是人們為了感念古代女媧補天、救助人類。在古籍記載中，其日期有農曆正月十九、二十、二十三，或三十日不同說法。最早紀錄見於東晉，興盛於宋代，明代以後則漸亡佚。現今在大部分客家地區仍有維持此一傳統。 文書記載 最早記載天穿節的資料是東晉王嘉所

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