補天節
天穿日(客語白話字: thiên chhôn ngit;四縣腔客拼:tienˊ conˊ ngidˋ),又稱為天穿節或補天節,是一個客家文化的節慶,是人們為了感念古代女媧補天、救助人類。在古籍記載中,其日期有農曆正月十九、二十、二十三,或三十日不同說法。最早紀錄見於東晉,興盛於宋代,明代以後則漸亡佚。現今在大部分客家地區仍有維持此一傳統。 文書記載 最早記載天穿節的資料是東晉王嘉所撰《拾遺記》,類書《淵鑒類函》卷一三〈歲時部〉記載:「補天穿。《拾遺記》云:『江東俗稱正月二十日為天穿日,以紅縷系煎餅置屋上,曰補天穿。』相傳女媧氏以是日補天故也。」宋代李覯《正月二十日俗號天穿日以煎餅置屋上謂之補天感而為詩》說:「媧皇沒有幾多年,夏伏冬愆任自然。只有人間閒婦女,一枚煎餅補天穿。」。 至明代,楊慎《詞品》云:「宋以前,正月二十三日為天穿日,言女媧氏以是日補天,俗以煎餅置屋上,名曰補天穿,今其俗廢久。」 全國客家日 中華民國在2010年的《客家基本法》中規定政府應訂定「全國客家日」,當時行政院客家委員會在廣徵客家人士意見後,宣布把全國客家日定在天穿日(農曆正月二十)。之後有鑒於台灣南部
補天節
概述
天穿日(客語白話字: thiên chhôn ngit;四縣腔客拼:tienˊ conˊ ngidˋ),又稱為天穿節或補天節,是一個客家文化的節慶,是人們為了感念古代女媧補天、救助人類。在古籍記載中,其日期有農曆正月十九、二十、二十三,或三十日不同說法。最早紀錄見於東晉,興盛於宋代,明代以後則漸亡佚。現今在大部分客家地區仍有維持此一傳統。
文書記載
最早記載天穿節的資料是東晉王嘉所撰《拾遺記》,類書《淵鑒類函》卷一三〈歲時部〉記載:「補天穿。*《拾遺記》*云:『江東俗稱正月二十日為天穿日,以紅縷系煎餅置屋上,曰補天穿。』相傳女媧氏以是日補天故也。」宋代李覯《正月二十日俗號天穿日以煎餅置屋上謂之補天感而為詩》說:「媧皇沒有幾多年,夏伏冬愆任自然。只有人間閒婦女,一枚煎餅補天穿。」。
至明代,楊慎《詞品》云:「宋以前,正月二十三日為天穿日,言女媧氏以是日補天,俗以煎餅置屋上,名曰補天穿,今其俗廢久。」
全國客家日
中華民國在2010年的《客家基本法》中規定政府應訂定「全國客家日」,當時行政院客家委員會在廣徵客家人士意見後,宣布把全國客家日定在天穿日(農曆正月二十)。之後有鑒於台灣南部的客家人並不慶祝此節日,全國客家日於2022年改定為「還我母語運動」的12月28日,而客家委員會仍持續協助地方政府辦理天穿日相關的節慶活動。
注釋 ^ 特別是臺灣北部客與東部客以及中部客、海外客、福建客、廣東客等最多 參考資料 外部連結 好客小學堂《天穿日》 中華民國全國客家日活動網站
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