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身中神
「身中神」是道教修煉理論中的核心概念,指存在於人體內的神靈。道教認為人的身體如同一座微型宇宙,體內居住著眾多神祇,最常見的包括五臟神與三尸神等。修煉者透過存想法、內觀等法門,可調動體內之神,以期達到長生久視、成就內丹術的目的。 在道教的經典中,常見「身中藏神」之說,以為心、肝、脾、肺、腎各有主神,分別稱為心君、肝將、脾王、肺相、腎伯。五臟神正是這些神格的總稱。修煉時若能將心意專注於相應的臟神,使其安位,即可促進氣血調和,進一步通向丹道的煉化。 主要方法包括存神、內視、守一等。修煉者首先須靜坐,排除雜念,以存想法在心中描繪對應神形,使其顯現於宇宙之內;接著以呼吸導引,使神氣下行至經絡,於丹田中凝聚,稱為「結丹」。此法與內丹術相輔相成,最終目標是使體內之神永保不滅,達成長生久視。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
身中神
身中神
「身中神」是道教修煉理論中的核心概念,指存在於人體內的神靈。道教認為人的身體如同一座微型宇宙,體內居住著眾多神祇,最常見的包括五臟神與三尸神等。修煉者透過存想法、內觀等法門,可調動體內之神,以期達到長生久視、成就內丹術的目的。
理論根據
在道教的經典中,常見「身中藏神」之說,以為心、肝、脾、肺、腎各有主神,分別稱為心君、肝將、脾王、肺相、腎伯。五臟神正是這些神格的總稱。修煉時若能將心意專注於相應的臟神,使其安位,即可促進氣血調和,進一步通向丹道的煉化。
修煉方法
主要方法包括存神、內視、守一等。修煉者首先須靜坐,排除雜念,以存想法在心中描繪對應神形,使其顯現於宇宙之內;接著以呼吸導引,使神氣下行至經絡,於丹田中凝聚,稱為「結丹」。此法與內丹術相輔相成,最終目標是使體內之神永保不滅,達成長生久視。
相關線索
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