鼎稔道學館
☯️ 概念公開狀態:待核/待整理

还虚

還虛是道教內丹修煉的核心目標,指在完成精氣神的融合後,返回至無形無相的虛空境界,與道合一。此境界被視為萬物的本源已回歸最原始的「虛」,修煉者從而超越形體束縛,實現返璞歸真,並超脫生死的大限。 修煉分為三個階段:煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。當前面兩個階段完成後,修煉者的金丹已經凝結為純陽之炁,進入還虛階段則要將此股純陽再度解散,回歸於道的虛無之中。此時,修煉者不再依賴肉體,而是與宇宙元始相合,達到「無為而無不為」的境界。 《抱朴子》等古籍指出,還虛並非消極的空無,而是一種最高層次的和諧狀態,能使身心靈三位一體,常保清靜,永恆不變。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260704
來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 57 題目屬內丹術語範圍,但正文把「煉神還虛」寫成固定三階段與確定境界,並以《抱朴子》概括背書,來源邊界不足。

还虚

還虛是道教內丹修煉的核心目標,指在完成精氣神的融合後,返回至無形無相的虛空境界,與合一。此境界被視為萬物的本源已回歸最原始的「虛」,修煉者從而超越形體束縛,實現返璞歸真,並超脫生死的大限。

修煉分為三個階段:煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。當前面兩個階段完成後,修煉者的金丹已經凝結為純陽之炁,進入還虛階段則要將此股純陽再度解散,回歸於道的虛無之中。此時,修煉者不再依賴肉體,而是與宇宙元始相合,達到「無為而無不為」的境界。

抱朴子》等古籍指出,還虛並非消極的空無,而是一種最高層次的和諧狀態,能使身心靈三位一體,常保清靜,永恆不變。

相關線索

法緣留言(

載入中…

ID: forager:concept:08ad60a85372 · 最後更新:2026/7/4· 版本:20260704 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。