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驅邪禳災
驅邪禳災是道教與民間信仰中常見的儀式目標，指透過法事、符咒、香火等手段驅除邪惡、化解災難，以祈求平安與和諧。此類儀式常在疫病、天災或社會動盪時期舉行，旨在淨化空間、護祐眾生。 在進行的科儀時，通常由道教科儀的主持人率領信眾，先設壇場、點燃香火，供奉太上老君、張天師、呂祖等神位。接著依據《道藏》所述，誦讀《金光咒》《辟邪經》，配合符咒的書寫與焚燒，使天地之氣回歸正道，將疫病或其他災難轉移至他處。 與辟邪不同，驅邪更強調主動驅逐已存的邪靈，而辟邪則是以防範為主。兩者在儀式上都會使用香火與符咒，但在法事結構上有所差异。 總之，驅邪禳災體現了道教「以法濟世」的精神，亦是民間祈求安定的關鍵方式之一。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 概念史 - 科儀 - 內丹 - 齋醮
驅邪禳災
驅邪禳災是道教與民間信仰中常見的儀式目標，指透過法事、符咒、香火等手段驅除邪惡、化解災難，以祈求平安與和諧。此類儀式常在疫病、天災或社會動盪時期舉行，旨在淨化空間、護祐眾生。
在進行的科儀時，通常由道教科儀的主持人率領信眾，先設壇場、點燃香火，供奉太上老君、張天師、呂祖等神位。接著依據《道藏》所述，誦讀《金光咒》《辟邪經》，配合符咒的書寫與焚燒，使天地之氣回歸正道，將疫病或其他災難轉移至他處。
與辟邪不同，驅邪更強調主動驅逐已存的邪靈，而辟邪則是以防範為主。兩者在儀式上都會使用香火與符咒，但在法事結構上有所差异。
總之，驅邪禳災體現了道教「以法濟世」的精神，亦是民間祈求安定的關鍵方式之一。
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