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六獸

「六獸」是中國傳統術數,特別是奇門遁甲、六爻占卜及風水學中的一組重要概念。它並非指六種具體的動物,而是六種具有特定五行屬性、吉凶意義與象徵功能的神煞符號,常與天干、地支、方位及時間結合運用,用以推斷人事的吉凶禍福、氣運起伏。 這套體系將抽象的時空能量與人事狀態具象化,通過六種「獸」的輪值、飛布來模擬局勢的變化。在實際應用中,六獸主要用於輔助分析卦象的細節,判斷事物發展的過程、人物心理狀態以及隱藏的影響因素,是術數分析中不可或缺的參數系統之一。 六獸體系的形成與中國古代的天文星象崇拜及陰陽五行學說的發展密切相關。其源頭可追溯至先秦時期的星占術與式占(如太乙、六壬、遁甲)。在漢代,隨著干支曆法與五行學說的完備,以神煞系統輔助占卜的方法日益成熟。 至唐宋時期,六爻占卜(火珠林法)廣泛流行,六獸系統被正式納入卦爻的裝配規則中,成為定式。後世術家,如明清時期的卜筮者,進一步細化了六獸的類象與斷法,使其在民間占卜、擇日、風水中應用更為普遍,並與其他術數門派的神煞系統相互參照。 六獸具體指:青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。其順序固定不變,並各具獨特的五行屬性、吉凶傾向與象徵意義:

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六獸

「六獸」是中國傳統術數,特別是奇門遁甲、六爻占卜及風水學中的一組重要概念。它並非指六種具體的動物,而是六種具有特定五行屬性、吉凶意義與象徵功能的神煞符號,常與天干、地支、方位及時間結合運用,用以推斷人事的吉凶禍福、氣運起伏。

這套體系將抽象的時空能量與人事狀態具象化,通過六種「獸」的輪值、飛布來模擬局勢的變化。在實際應用中,六獸主要用於輔助分析卦象的細節,判斷事物發展的過程、人物心理狀態以及隱藏的影響因素,是術數分析中不可或缺的參數系統之一。

歷史淵源

六獸體系的形成與中國古代的天文星象崇拜及陰陽五行學說的發展密切相關。其源頭可追溯至先秦時期的星占術與式占(如太乙、六壬、遁甲)。在漢代,隨著干支曆法與五行學說的完備,以神煞系統輔助占卜的方法日益成熟。

唐宋時期,六爻占卜(火珠林法)廣泛流行,六獸系統被正式納入卦爻的裝配規則中,成為定式。後世術家,如明清時期的卜筮者,進一步細化了六獸的類象與斷法,使其在民間占卜、擇日、風水中應用更為普遍,並與其他術數門派的神煞系統相互參照。

主要內容

六獸具體指:青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。其順序固定不變,並各具獨特的五行屬性、吉凶傾向與象徵意義:

青龍:屬木,為吉神。象徵吉祥、喜慶、財祿、官貴、婚姻和美。主正直、仁慈、文化、生發之氣。 2. 朱雀:屬火,為吉凶參半之神。象徵文書、信息、口舌、是非、爭訟。主言語、通信、宣傳,但也易引發爭吵。 3. 勾陳:屬土,為凶神。象徵田土、房產、遲滯、牽連、官非、牢獄。主穩固、拖延、牽絆、爭鬥。 4. 螣蛇:屬土(或稱無定形),為凶神。象徵虛驚、怪異、纏繞、狡詐、變化不定。主心機、疑慮、夢寐、虛偽之事。 5. 白虎:屬金,為大凶神。象徵凶傷、刑罰、疾病、血光、暴戾、威權。主剛猛、肅殺、意外傷害。 6. 玄武:屬水,為凶神。象徵盜賊、陰私、曖昧、遺失、詐騙、情慾。主暗昧、陰險、偷盜、聰明機巧。

在六爻占卜中,六獸依據占卜日的天干裝配於六個爻位之上,規則為「甲乙起青龍,丙丁起朱雀,戊日起勾陳,己日起螣蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武」。它們依「青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武」的順序循環布列。

相關典籍

六獸的理論與應用散見於多種術數典籍之中,並無獨立成書的專著。主要相關文獻包括:

  • 火珠林》:被視為六爻占卜的奠基之作,其中確立了裝配六獸等基本規則。
  • 《黃金策》(明·劉基著):六爻占卜的經典作品,對六獸在各種占斷事項(如身命、婚姻、求財等)中的具體應用有詳細論述。
  • 《卜筮全書》、《增刪卜易》等明清卜筮彙編:這些民間流行的占卜手冊中,均有專門章節論述六獸的類象與斷法,是實踐應用的重要參考。
  • 奇門遁甲類典籍:在奇門盤中,也有類似或名稱相通的神煞系統,用於輔助判斷局勢。

文化影響

六獸概念深深植根於中國民間信仰與日常生活之中。它不僅是專業術士的分析工具,其名稱與吉凶觀念也滲透到語言文化裡。例如,人們常用「白虎煞」形容風水上的形煞或流年不利,用「犯朱雀」指代招惹口舌是非,用「青龍位」指代陽宅的吉祥方位。

此外,六獸中的青龍、朱雀、白虎、玄武與傳統「四象」(四靈)重合,承載了方位守護神的文化內涵,影響了建築規劃、軍事佈陣乃至文學作品的象徵體系。勾陳與螣蛇則在民間傳說中常被描繪為具有法力的神獸或精怪,豐富了神魔文學的題材。

來源

本條目內容基於術數領域的共通知識體系,並參考了傳統卜筮典籍如《黃金策》、《卜筮全書》中關於六獸的論述。由於維基百科現無「六獸」獨立條目,其文化影響部分亦綜合了民間信仰與風水實踐中的普遍認知。

學術專區

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  • 六堆客家傳統生育禮俗之探究
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校對記錄

  • 2026-04-18 格式校正:1 段
  • 2026-04-18 論文:+5篇
  • 2026-04-18 論文:+2篇
  • 2026-04-20 誤報排除:《黃金策》的作者標註為『明·劉基著』有明顯錯誤。一般認為《黃金策》為明代京圖(或題作京氏)所傳,並非劉基著作;劉基最知名的是《滴天髓》註解相關傳承,與《黃金策》作者歸屬不符。
  • 2026-04-20 誤報排除:『火珠林法』與『六爻占卜』直接並列為唐宋時期廣泛流行、且『六獸系統被正式納入卦爻的裝配規則中,成為定式』的說法過於武斷,且缺乏明確歷史依據。六獸裝配屬六爻納甲占法的內容,但其成型與普及主要見於後世卜筮文獻,這裡的朝代定位不夠準確。
  • 2026-04-20 誤報排除:『奇門遁甲、六爻占卜及風水學中的一組重要概念』將六獸同時歸入奇門遁甲與風水學,容易造成概念混淆。六獸通常是六爻納甲中的六神(青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武),而奇門遁甲的神煞系統並非同一套;風水中也多是借用四象或白虎煞等概念,不宜說成六獸的核心應用領域。
  • 2026-04-29 誤報排除:《黃金策》作者誤寫為劉基。通行說法中《黃金策》一般署名為明代卜筮家野鶴老人(或後人輯錄本),不是劉基。
  • 2026-04-29 確認錯誤:把六獸說成「特別是奇門遁甲、六爻占卜及風水學中的一組重要概念」過於不準確。六獸/六神主要是六爻納甲卜筮中的配神系統,並非奇門遁甲與風水學的核心概念。 → 正確:六獸(六神)主要見於六爻納甲卜筮中的配神系統,將其概括為特別是奇門遁甲、六爻占卜及風水學中的重要概念,表述不精確。
  • 2026-04-29 確認錯誤:「在奇門盤中,也有類似或名稱相通的神煞系統」容易造成混淆。奇門遁甲常見的是九星、八門、八神等系統,與六爻的六神不是同一套配法。 → 正確:奇門遁甲常用系統為九星、八門、八神等,與六爻六神不是同一套配法;將其說成類似或名稱相通的神煞系統易致混淆。
  • 2026-04-29 確認錯誤:「六獸」作為名稱不夠嚴謹。六爻系統通行稱呼是「六神」而非「六獸」;六獸多屬後文以獸名概括的說法,若作條目主名容易與其他術數概念混淆。 → 正確:六爻系統通行稱呼為「六神」,「六獸」屬以獸名對應的別稱;若作條目主名確有不夠嚴謹、易與其他概念混淆之虞。

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ID: concept:liu_shou · 最後更新:2026/4/30· 版本:20260429 · 版本歷史

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