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應鍾

應鍾(又作應鐘)是中國傳統音律系統「十二律」之一,屬於六陰呂之一,排行第十二位(即最后一律)。在十二律的完整體系中,應鍾對應十二地支中的亥位,對應農曆十月(周朝時十月),在傳統音律學及道教、陰陽五行學說中皆具有重要象徵意義。 應鍾的標準音高約相當於現代音樂中的 #F4(升F4),其音律與黃鍾的振動頻率比例為 512:729。作為十二律的最後一律,應鍾在傳統文化中象徵一年之終與新生循環的準備階段。

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應鍾

主題說明

應鍾(又作應鐘)是中國傳統音律系統「十二律」之一,屬於六陰呂之一,排行第十二位(即最后一律)。在十二律的完整體系中,應鍾對應十二地支中的亥位,對應農曆十月(周朝時十月),在傳統音律學及道教、陰陽五行學說中皆具有重要象徵意義。 應鍾的標準音高約相當於現代音樂中的 #F4(升F4),其音律與黃鍾的振動頻率比例為 512:729。作為十二律的最後一律,應鍾在傳統文化中象徵一年之終與新生循環的準備階段。

本文只處理「應鍾」作為概念節點時可被辨認的主題位置。旁支詞彙、共現論文與相關節點只作為查證入口,不能替代對原典、版本、地域與儀式語境的逐條判讀。

就目前材料而言,本節點較適合作為單一主題的研究入口:先確認名稱、類型與使用場景,再把可能相關的經籍、人物、宮觀、法派或科儀分層處理。若正文尚未提供足夠頁碼或版本資訊,本文不把間接線索寫成確證。

材料線索

可互讀詞包括:周禮·春官、禮記、月令、淮南子、天文、漢書、周禮、春官。典據提示:《周禮·春官》;《禮記·月令》;《淮南子·天文訓》;《漢書·律曆志》;《周禮·春官

材料判讀以站內正文已出現的名稱、引文與互讀詞為限;若只出現題名、摘要或二手描述,則只能說明其研究方向,不能擴張成完整史實、教義定論或地方傳承結論。

判讀邊界

在未逐條回查原典、版本、頁碼或田野材料以前,「應鍾」宜作短札記與研究入口使用。涉及年代、派別、地域、儀式步驟或神格關係者,應先分清直接證據與間接比較,再寫成正式結論。

因此,本頁的可引用價值在於提供清楚的主題定位與材料邊界;正式引用時仍應回到所列典籍、論文、地方志、碑刻、科儀本或田野紀錄,補足版本、頁碼與上下文。

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ID: concept:ying_zhong · 最後更新:2026/7/6· 版本:20260705 · 版本歷史

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