五老上真

五老上真

模型測試校訂稿／未發布／來源受限／手動封閉證據包。

札記資料

欄位	固定值
LIUS-ID	LIUS-NODE-93E7EBFE9F94
node_id	deity:五老上真
version	v2-20260716-49f2af011d1d2ce5
snapshot	LIUS-VERSION-1FB71E660152095207BC29847C7E
release_hash	49f2af011d1d2ce57413528afe9a61c54f5fd13f02c3e5849d216b39b65a645b
public_content_sha256	ec4493f97eb9e067bb5bb747cb8e47c9992e5c35e4888f8a9de1a4c31a42da8c
canonical_id	null

本篇為來源限定、尚未發布的校訂札記。其內容邊界由兩份固定原典快照 S001、S002，以及本地身分治理資料 S003 共同限定；三者的證據層次不可混用。

摘要

封閉證據包顯示，「五老上真」在 S001《洞真太上上清內經》固定轉錄與 S002《太上三天正法經》固定修訂中各出現一次。S001 所見固定字串為「五老上真前進作禮」，位於敘事動作句；S002 所見固定字串為「付五老上真仙都左公」，位於授付句。兩處都是句中用例，所給快照沒有把「五老上真」列作獨立小節標題或單獨神名格式。

S001 同段另有「五老上帝」，但證據只支持兩個詞語同段出現，並未提供使二者相等、互為別名或可以合併的公式。S003 則在資料治理層要求近名節點維持分立。據此，本札記不把「五老上真」升格為具有獨立生平、位階、職司或固定形象的人格神，也不以兩個句中用例建構完整神譜、普遍教義或連續神話。

研究問題與封閉方法

本札記處理三個限定問題：第一，「五老上真」在兩份固定原典中實際以何種字串出現；第二，兩個用例各自屬於何種句中語境；第三，在證據不足時，應如何維持它與近名節點的身分邊界。

校訂採封閉方法，只使用證據包內的 S001、S002、S003 及其固定回執，不援引外部材料。文本層只記錄已提供的字串、定位點、出現次數及語境標籤；治理層只記錄節點分立與未授權公開變更等事項。否定性陳述亦限於本包：所謂「沒有提供」，是指所交付的固定來源範圍沒有提供，並非宣稱所有可能文獻均不存在相關記載。

兩份原典必須分讀。S001 的敘事動作不能拿來補足 S002 的授付句，S002 的授付結構也不能反向解釋 S001。此方法避免把分屬不同來源的片段拼接成一段看似完整、實則沒有典據支持的神話。

題名與固定來源

本文題名固定為「五老上真」，但題名只是此札記節點的識別標題，不表示原典已把該詞建立為獨立人格神。

來源	性質	固定定位	本札記可用範圍
S001	《洞真太上上清內經》固定轉錄	KR5g0156，commit 38b6ffe337c55517842851e2426a7f700f45fa3f；KR5g0156_HFL_000-001a；local lines 9-18	「五老上真前進作禮」的敘事句，以及同段另見「五老上帝」
S002	《太上三天正法經》Wikisource 固定修訂	oldid 1975839；fixed revision；local line 14	「付五老上真仙都左公」的授付句
S003	本地身分治理資料	identity-opus5-review.json 與 identity-opus5-receipt.json	近名分立及本輪無公開變更授權

S001、S002 是本文的典據層；S003 是治理層。S003 不能證明古籍中的神格關係，S001、S002 也不能自行授權資料庫合併或公開異動。

五老上真的固定字串

確定性計數記錄如下：

來源	固定字串所在形式	「五老上真」計數
S001	五老上真前進作禮	1
S002	付五老上真仙都左公	1

這項計數只適用於所鎖定的兩份檔案，不可改寫成所有道教文獻的總出現次數。兩處用例共同支持的最低限度結論是：「五老上真」確實嵌在句中。證據包沒有提供以它為獨立小節標題、條目頭詞或單獨神名格式的例子。因此，本文可以建立方便研究與治理的札記節點，卻不能倒推原典已經建立一位資料完整的獨立神祇。

S001 的敘事句語境

S001 的固定定位是 KR5g0156_HFL_000-001a；local lines 9-18。證據包所列引文為：

前幽幽冥冥五老上真前進作禮

其中可直接核驗的核心字串是「五老上真前進作禮」。依 S001 的語境標籤，「前進作禮」屬敘事動作描述。本文因而只能說，該固定段落敘述「五老上真」與「前進作禮」相連；不能把一次句中動作推成永恆職司、固定儀式規則或可供實作的禮法程序。

此處也不宜從語法位置推演具體成員、人格數量、位階或組織結構。固定文字能證明的是詞語與動作的局部關係，而不是完整神格資料。任何年代、生平、神誕、形象、宮觀或效驗說明，都超出 S001 在本包中的負責範圍。

S002 的授付句語境

S002 的固定定位是 Wikisource oldid 1975839；fixed revision；local line 14。證據包所列引文為：

付五老上真仙都左公

這是一個授付句語境。可確認的是「五老上真」位於「付……仙都左公」的固定文字結構中；在沒有更多獲准上下文的情況下，不宜進一步拆定其中各詞的身分關係，也不得把「仙都左公」外推為本札記目標神名的別稱、職位或人物傳記。

S002 沒有提供「前進作禮」的敘事，S001 也沒有提供本句的授付結構。兩者只能分列呈現：一處是敘事動作句，一處是授付句。它們不能被改寫成「先作禮、後受付」或其他時間連續、因果相接的故事。

五老上帝與近鄰詞語

S001 的同一固定段落另見「五老上帝」。這裡的可靠表述只有兩點：其一，「五老上帝」與「五老上真」同段出現；其二，所給固定文字沒有以等同公式把二者改寫為同一名稱。

「五老上帝……五老上真」是證據表中用省略號標示的非連續摘要，不可當成一段連續原文引用。因此，本文分別書寫兩個詞語，不偽造它們之間的原文連接語，也不因同段、近名或共享「五老」二字便推定同一。S001 中「五老上帝」的任何可能屬性，均不得移植到「五老上真」。

近名節點與身分邊界

S003 記錄的治理決定為 PARTITION_OR_KEEP_DISTINCT。此決定的用途是防止證據不足時發生節點誤併，不是古籍史料，也不構成歷史上的神格分類結論。

近名節點	本輪邊界	可否合併至「五老上真」
五老上帝	同段近鄰詞語仍分立	不可
五老帝	無同記錄橋接	不可
五老高尊	無同記錄橋接	不可
五老天君	無同記錄橋接	不可

因此，本輪不得建立 alias、redirect、merge 或 canonical 關係。分立表示「目前證據不足以合併」，不表示本札記已窮盡考證並證明它們在一切文獻中永遠無關。

可以說／不可說

可以說	不可說
S001 逐字出現「五老上真前進作禮」	把該動作解釋成固定職司或操作性儀式
S002 逐字出現「付五老上真仙都左公」	擅自拆定各詞身分，或把「仙都左公」改作目標神名
兩處都是句中用例	宣稱原典已建立獨立人格神條目
S001 同段另見「五老上帝」	宣稱「五老上真」就是「五老上帝」
兩個史料語境必須分開	把兩句拼成連續神話、時間序列或因果故事
S003 要求近名節點維持分立	把治理標籤當成古籍史料
本包沒有提供生平等資料	補造生平、年代、神誕、造像、宮觀、效驗或民間傳說
本包不是窮盡來源全集	推導完整五老神譜、宗派歸屬或普遍教義

主張—典據對照

主張	限定內容	來源與 locator	字串或治理依據
C001	S001 逐字出現「五老上真前進作禮」	S001；local lines 9-18	「前幽幽冥冥五老上真前進作禮」
C002	S002 逐字出現「付五老上真仙都左公」	S002；local line 14	「付五老上真仙都左公」
C003	兩處均為句中用例，未提供獨立小節標題或單獨神名格式	S001；local lines 9-18。S002；local line 14	「五老上真前進作禮」；「付五老上真仙都左公」
C004	S001 同段另見「五老上帝」，但無等同公式	S001；local lines 9-18	「五老上帝」與「五老上真」分別同段出現；非連續合引
C005	S001 是敘事動作句，S002 是授付句，須分開描述	S001；local lines 16-18。S002；local line 14	「五老上真前進作禮」；「付五老上真仙都左公」
C006	本包固定來源只證詞語及句中位置，未提供生平、神誕、造像、宮觀或效驗	S001、S002；fixed source scope	「五老上真」
C007	與五老帝、五老高尊、五老天君無同記錄橋接，維持分立	S003；identity-opus5-review.json	PARTITION_OR_KEEP_DISTINCT
C008	固定版本已鎖定，引用須標明來源層次	S001、S002；source lock	KR5g0156 commit 38b6ffe337c55517842851e2426a7f700f45fa3f；Wikisource oldid 1975839
C009	本包非窮盡全集，不足以推導完整神譜或普遍教義	S001、S002；source scope	fixed primary snapshot；fixed revision
C010	本輪僅生成未發布札記，未授權或執行公開及身分關係變更	S003；identity-opus5-receipt.json	no_public_mutation_authorized=true

建議引用格式

引用 S001 時，可寫作：

《洞真太上上清內經》固定轉錄，Kanripo KR5g0156，commit 38b6ffe337c55517842851e2426a7f700f45fa3f，KR5g0156_HFL_000-001a，local lines 9-18。

引用 S002 時，可寫作：

《太上三天正法經》Wikisource 固定修訂，oldid 1975839，local line 14。

引用 S003 時，必須明標「本地身分治理資料」，例如：

〈五老上真身分治理回執〉，identity-opus5-receipt.json，身分治理記錄，非文獻史料。

若引用本札記本身，應同時標示其為「模型測試校訂稿／未發布／來源受限」，避免讀者把校訂性摘要誤認為原典全文或已公開條目。

典據與版本說明

S001 鎖定於 kanripo/KR5g0156 的 commit 38b6ffe337c55517842851e2426a7f700f45fa3f。本地檔名為 KR5g0156_000.txt，記錄的 SHA-256 為 37215c51de8099c5e1747266c91ae1b1dbe54c4c4b8ab45b513ac47d2cf1a395，檔案長度為 7,421 bytes。

S002 鎖定於 Wikisource oldid 1975839。本地檔名為 wikisource-taishang-santian-zhengfa.txt，證據包所載雜湊字串為 e856dc2ed43d7539b5168685106fb89e05ff4b7032456e34fa7f67414615212，檔案長度記為 13,708 bytes。就提供的字串本身核算，S002 的 snapshot_sha256 與 local_snapshots 所列值僅有六十三個十六進位字元，並非完整六十四字元 SHA-256。故本札記保留該字串作包內紀錄，但不把它宣稱為完整有效的雜湊驗證憑據；後續須先修補證據包再行完整驗證。

S003 的 identity-opus5-receipt.json 記錄 SHA-256 為 25ab594e204cc25009317a0974111531d117f0c3786620331b71c40eefd6f3c0，檔案長度為 1,202 bytes。它只約束治理操作，不取代 S001、S002 的典據地位。

來源限制與明確缺口

本包明載 source_universe_exhaustive=false，因此只是限定來源集合，不是相關文獻全集。兩個句中用例足以支持字串出現、局部句法語境及分讀原則，卻不足以支持完整神譜、普遍教義、宗派歸屬或跨文本發展史。

生平、年代、神誕、造像、宮觀、效驗、民間傳說與操作性儀式均無獲准證據。本文不以常識、近名聯想或語詞拆解填補這些空白。C006 所說的「沒有提供」只限本包的固定來源範圍；C009 則明確阻止把局部缺載擴張成全體文獻的絕對不存在。

此外，S002 雜湊長度異常是目前明確的技術缺口。它不抹除 oldid 與 locator 所支持的引用層次，但限制了完整檔案雜湊驗證的表述強度。C007、C010 亦僅為治理事實，不可混入古籍意義的論證。

編輯結論與治理記錄

在本次封閉校訂範圍內，「五老上真」只能被描述為兩份固定原典中的句中詞語：S001 記「五老上真前進作禮」，屬敘事動作句；S002 記「付五老上真仙都左公」，屬授付句。二者來源、定位及語境各自獨立，不構成連續神話。

S001 同段的「五老上帝」不得視為「五老上真」的等同名稱。五老帝、五老高尊、五老天君等近名節點亦依 S003 維持分立。這項處置是保守的身分治理，不是對全部道教文獻作出的終局歷史判決。

本輪產物仍為未發布、來源限定的模型測試校訂稿。canonical_id 維持 null；no_public_mutation_authorized=true；public_mutation_authorized=false。本輪未授權或執行公開發布、alias、redirect、merge 或 canonical 變更，也未替任何近名節點建立同一身分關係。