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天樑星

斗宿ㄒㄧㄡˋ五,即人馬座τ(τ Sgr,拜耳命名法)或人馬座40(佛氏命名法),又名天梁星,是位於黃道南天星座人馬座的一顆恆星。 描述 這是星座中較亮的成員之一,視星等為+3.3。根據視差測量結果,這顆恆星與地球的距離大約是122光年(37秒差距)。 這是一顆光譜類型K1的巨星,質量大約是1.25 M☉。恆星包層比太陽略冷,有效溫度為4,590K,使恆星呈淺橙色。這顆恆星以干涉測量術測得的角直徑,在校正周邊昏暗後,為3.93 ± 0.04 mas,在其估計距離處,其物理半徑約為太陽半徑的16倍。 斗宿五疑似一顆雙星,但是尚未能確認其伴星。它的金屬含量較低(Fe與H的比值比太陽低54%),且相對太陽的本動速度(64km/s,是當地平均速度的四倍)較高,這表明該恆星是來自銀河系不同地區的訪客。 斗宿五是一顆紅群聚的巨星,是一顆質量與太陽相似的恆星,它耗盡了核心的氫,穿過紅巨星分支成為水平分支星,已在核心進行氦融合。 哇!訊號 斗宿五是距離1977年的哇!訊號起源處最近的恆星(傳統星座輪廓上的一部分)。 名稱和詞源 這顆恆星其它一些恆星構成了幾個簡單的星群: 茶壺:由人馬座γ

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天樑星

概述

斗宿ㄒㄧㄡˋ五,即人馬座τ(τ Sgr,拜耳命名法)或人馬座40(佛氏命名法),又名天梁星,是位於黃道南天星座人馬座的一顆恆星。

描述

這是星座中較亮的成員之一,視星等為+3.3。根據視差測量結果,這顆恆星與地球的距離大約是122光年(37秒差距)。

這是一顆光譜類型K1的巨星,質量大約是1.25 M☉。恆星包層比太陽略冷,有效溫度為4,590K,使恆星呈淺橙色。這顆恆星以干涉測量術測得的角直徑,在校正周邊昏暗後,為3.93 ± 0.04 mas,在其估計距離處,其物理半徑約為太陽半徑的16倍。

斗宿五疑似一顆雙星,但是尚未能確認其伴星。它的金屬含量較低(Fe與H的比值比太陽低54%),且相對太陽的本動速度(64km/s,是當地平均速度的四倍)較高,這表明該恆星是來自銀河系不同地區的訪客。

斗宿五是一顆紅群聚的巨星,是一顆質量與太陽相似的恆星,它耗盡了核心的氫,穿過紅巨星分支成為水平分支星,已在核心進行氦融合。

哇!訊號

斗宿五是距離1977年的哇!訊號起源處最近的恆星(傳統星座輪廓上的一部分)。

名稱和詞源 這顆恆星其它一些恆星構成了幾個簡單的星群: 茶壺:由人馬座γ、斗宿五、人馬座δ、人馬座ε 、人馬座ζ、人馬座λ、人馬座σ和人馬座φ組成。 歸來的鴕鳥("the Returning Ostriches"):由人馬座φ、人馬座λ、人馬座σ、斗宿五、人馬座ζ和人馬座χ(雙星)組成。在阿拉伯語中是Al Naʽām al Ṣādirah,經常翻譯為 Namalsadirah(لنعم السادرة)。 起初以數值順序排列的四顆星:人馬座φ、斗宿五、人馬座χ1和 and 人馬座χ2。 鴕鳥窩("Ostrich's Nest",Al Udḥiyy):由人馬座ν、斗宿五、人馬座φ、人馬座ω、人馬座60和人馬座ζ組成。 在完全獨立的中國傳統中的斗宿:斗宿五屬於斗(Dǒu),意思是斗宿的第五顆星。斗宿由斗宿一(人馬座φ)、斗宿二(人馬座λ)、斗宿三(人馬座μ)、斗宿四(人馬座σ)、斗宿五(人馬座τ)、斗宿六(人馬座ζ)組成,也稱為南斗六星 。 參考資料

來源

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歷史淵源

天樑星之名,見於中國傳統星宿與道教星曜觀念之交會脈絡中。其觀念淵源可追溯至先秦以來的天文占驗,後經兩漢以降星官體系與宿曜信仰的發展,逐漸納入道教對北斗、紫微與諸星神神格化詮釋之中。就道教星曜系統而言,天樑星常被視為與壽算、庇護及裁度相關的星神之一,其形象與功能多與民間對北斗延生、度厄之信仰互為表裡。隋唐以後,隨著道教科儀星斗醮法成熟,星辰不再僅是天象記錄或占候符號,而被整合為可祈禳、可感通的神聖秩序,天樑星亦因而獲得更明確的宗教意義。宋元明清期間,內丹、科儀與民間信仰相互滲透,天樑星的稱謂與職能在地方廟宇、齋醮文獻及星命術中持續流傳,成為道教宇宙論中具代表性的星曜之一。

主要內容

天樑星為中國傳統星曜體系中的一顆重要星宿,常見於道教命理星命文化的論述之中。其名稱本義與「承樑」之象相關,具有支撐、護持與調和之意,故在星曜解讀裡多被視為帶有庇蔭、濟世、化解與延壽等象徵。道教星命學往往將天樑星納入人格氣質與命運結構的分析,認為其所臨之處,常與清正、仁厚、重義、好施以及守成之德相聯繫;但在不同術數系統中,其吉凶判讀亦會因宮位、會照與其他星曜互動而有所變化。從文化脈絡觀之,天樑星不僅是占星符號,也反映了道教對宇宙秩序、天人感應與倫理修持的理解,即以星象對應人事,並將星曜之象轉化為修身與處世的參照。

相關典籍

「天樑星」之見於道教典籍,主要可參照*《[[紫微斗數*》]]系統及後世星命術相關文獻中的詮釋。此星多被視為主壽、主蔭、主清貴之曜,其義理與道教對北斗、紫微垣星宿神格化之理解相互交錯,反映出宋元以來星命觀念與道教宇宙論的融合。部分道藏及類書所收星宿、斗數條目,亦常將天樑星與福壽、醫藥、解厄等象徵連結,顯示其不僅屬於命理術語,亦被納入護生延壽的宗教語境之中。明清以降,諸如斗數注本、星曜歌訣與術數筆記,對天樑星的性質、會照與格局有更細密的論述,並多以「荫德」「清高」「慈惠」等語彙加以界定。然就道教經典本身而言,天樑星並非早期經籙中既定之正式神名,而是經由星命術與道教信仰互動後逐步形成的星曜概念,因此其相關典籍應以術數書、類書與後出道教化文獻為主。

文化影響

天樑星在道教與中國傳統星宿觀中,常被賦予護持、調和與辨善惡的象徵意涵,其文化影響主要體現在宗教倫理與民間信仰兩方面。作為北斗、南斗星辰信仰系統相關想像的一環,天樑星往往被視為關涉壽命、德行與人間秩序的星曜,因而在道教醮儀、祈禳文本及命理觀念中,常與扶正、解厄、延生等功能相聯繫。此種觀念並不僅止於占星術層面,更反映出中國古代以天象映照人事、以星辰表徵道德秩序的宇宙論思維。後世地方信仰與通俗文藝亦常吸收此類星辰意象,使天樑星逐漸成為承載護佑與裁量意味的文化符號,並在宮觀造像、科儀書寫民間祭祀中延續其影響。

校對記錄

  • 2026-04-28 格式校正:1 段
  • 2026-04-28 補強:歷史淵源 +290字
  • 2026-04-28 補強:主要內容 +259字
  • 2026-04-28 補強:相關典籍 +318字
  • 2026-04-28 補強:文化影響 +254字
  • 2026-05-03 誤報排除:將紫微斗數的「天梁星」誤寫成天文恆星「斗宿五/人馬座τ(τ Sgr)」;兩者不是同一概念。天梁星是命理星曜,斗宿五是實際恆星名稱,屬張冠李戴。
  • 2026-05-03 誤報排除:內容前後自相矛盾:前文把「天梁星」定義為人馬座τ Sgr 的恆星,後文又說「斗宿五是一顆紅群聚的巨星,是一顆質量與太陽相似的恆星,它耗盡了核心的氫,穿過紅巨星分支成為水平分支星,已在核心進行氦融合。」但前述又稱其質量約 1.25 M☉、半徑約 16 倍太陽、巨星,敘述雖不一定互斥,但「一顆質量與太陽相似的恆星」與已成巨星的描述是較粗略且易誤導的。
  • 2026-05-03 誤報排除:「斗宿五」被說成是天樑星的來源,但中國傳統星官中「斗宿五」是斗宿的第五星,與道教/紫微斗數中的天梁星並非同一命名系統;把兩者混為一體會造成星宿與星曜系統的歸屬錯誤。
  • 2026-05-03 誤報排除:「天樑星之名,見於中國傳統星宿與道教星曜觀念之交會脈絡中」屬過度推定。紫微斗數的天梁星主要是術數星曜,不宜直接說成自先秦以來的道教星神觀念延續,缺乏明確歷史依據。
  • 2026-05-03 誤報排除:「道藏及類書所收星宿、斗數條目,亦常將天樑星與福壽、醫藥、解厄等象徵連結」缺少明確傳統依據,且把「天梁星」的命理義涵直接上升為「道教經典」內容,容易混淆術數與正統道教經籍。

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ID: deity:天樑星 · 最後更新:2026/5/4· 版本:20260504 · 版本歷史

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