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溫鴻
溫府千歲聖像 溫府千歲是東港鎮一帶最盛的王爺信仰神祇。據台灣屏東縣《東港鎮東隆宮起建沿革》,溫王爺姓溫、名鴻、字德修。生於隋大業五年(西元609年)。青州濟南郡人,為唐帝國功臣,溫王與結義兄弟三十六人最初救駕有功,後又因剿匪平亂等大功、獲朝廷嘉獎,深受太宗皇帝所倚重,奉聖旨巡行天下時遭遇海難,溫王與三十六進士同時罹難,朝廷為感念其為唐太宗社稷締造的功績,特追封其為代天巡狩、坐擁王船、護佑蒼生,且祭祀上具有「遊府吃府、遊縣吃縣」的特權。 參考文獻 《台灣的王爺與媽祖》 蔡相煇 《台灣民間信仰論文集》劉枝萬,聯經出版社,台北 《東石港先天宮宮誌》黃秀峰,東石港先天宮管理委員會,嘉義
溫鴻
概述
溫府千歲聖像
溫府千歲是東港鎮一帶最盛的王爺信仰神祇。據台灣屏東縣《東港鎮東隆宮起建沿革》,溫王爺姓溫、名鴻、字德修。生於隋大業五年(西元609年)。青州濟南郡人,為唐帝國功臣,溫王與結義兄弟三十六人最初救駕有功,後又因剿匪平亂等大功、獲朝廷嘉獎,深受太宗皇帝所倚重,奉聖旨巡行天下時遭遇海難,溫王與三十六進士同時罹難,朝廷為感念其為唐太宗社稷締造的功績,特追封其為代天巡狩、坐擁王船、護佑蒼生,且祭祀上具有「遊府吃府、遊縣吃縣」的特權。
參考文獻 《台灣的王爺與媽祖》 蔡相煇 《台灣民間信仰論文集》劉枝萬,聯經出版社,台北 《東石港先天宮宮誌》黃秀峰,東石港先天宮管理委員會,嘉義
來源
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校對記錄
- 2026-05-03 誤報排除:「溫王爺」一般即指東港溫府千歲,但文中將其說成『唐帝國功臣』且『與結義兄弟三十六人最初救駕有功、後又因剿匪平亂等大功、獲朝廷嘉獎』,這類事蹟與溫鴻(溫府千歲)的主流傳說對不上,屬於人物事蹟混雜或張冠李戴的明顯疑點。
- 2026-05-03 誤報排除:「三十六進士」與前文的「結義兄弟三十六人」並列出現,但這種稱呼在東港溫府千歲的傳統敘事中並不一致,且與『王爺與三十六位進士同時罹難』的寫法容易造成神祇來源與隨從身份混淆,屬明顯不合理。
- 2026-05-03 確認錯誤:「特追封其為代天巡狩、坐擁王船、護佑蒼生,且祭祀上具有『遊府吃府、遊縣吃縣』的特權」把神格職能、儀式慣例與行政權利混寫成朝廷追封內容,表述不精確且容易誤導;『遊府吃府、遊縣吃縣』不是朝廷賜予的官式特權。 → 正確:代天巡狩、坐擁王船、護佑蒼生為神格職能,但「遊府吃府、遊縣吃縣」為民間習俗,非朝廷正式追封內容
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