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青州

青州市是中國山東省濰坊市下轄的一個縣級市，原益都縣，1987年3月30日撤縣設市。青州在古代是《禹貢》「九州」之一，大體指泰山以東至渤海的一片區域，其範圍遠遠超出今天的青州市。不過晉朝後，青州範圍大大縮小，治所也遷移到今天的青州市境內，故而逐漸成為該地區的名稱。市人民政府駐范公亭西路1601號。 2008年，青州市博物館被國家文物局正式評為首批國家一級博物館，也是唯一縣級市所擁有的首批國家一級博物館。2009年，青州市昭德古街被列入第一屆「中國歷史文化名街」名單。2013年11月18日，國務院正式將青州市列為國家歷史文化名城。市境西南還有一處國家重點風景名勝區名為雲門山風景名勝區。2017年，青州古城景區被評為國家5A級旅遊景區。歷史沿革青州得名甚早，《禹貢》中就有記載：「海岱惟青州」。上古為東夷之地。至夏商間，先後為爽鳩氏、季則氏、逄伯陵氏所據。周初封呂尚為齊侯，地始歸於齊。歷春秋戰國之世，均為齊屬。西漢高祖三年（前204年）建廣縣城，在今日青州市區西南。武帝元封五年（前106年）設青州刺史部，駐臨菑。西晉懷帝永嘉五年（311年）曹嶷棄廣縣，築廣固，為青州刺史治。東

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青州

概述

青州市是中國山東省濰坊市下轄的一個縣級市，原益都縣，1987年3月30日撤縣設市。青州在古代是《禹貢》「九州」之一，大體指泰山以東至渤海的一片區域，其範圍遠遠超出今天的青州市。不過晉朝後，青州範圍大大縮小，治所也遷移到今天的青州市境內，故而逐漸成為該地區的名稱。市人民政府駐范公亭西路1601號。

2008年，青州市博物館被國家文物局正式評為首批國家一級博物館，也是唯一縣級市所擁有的首批國家一級博物館。2009年，青州市昭德古街被列入第一屆「中國歷史文化名街」名單。2013年11月18日，國務院正式將青州市列為國家歷史文化名城。市境西南還有一處國家重點風景名勝區名為雲門山風景名勝區。2017年，青州古城景區被評為國家5A級旅遊景區。

歷史沿革

青州得名甚早，《禹貢》中就有記載：「海岱惟青州」。上古為東夷之地。至夏商間，先後為爽鳩氏、季則氏、逄伯陵氏所據。周初封呂尚為齊侯，地始歸於齊。歷春秋戰國之世，均為齊屬。

西漢高祖三年（前204年）建廣縣城，在今日青州市區西南。武帝元封五年（前106年）設青州刺史部，駐臨菑。

西晉懷帝永嘉五年（311年）曹嶷棄廣縣，築廣固，為青州刺史治。東晉安帝隆安三年（399年）慕容德陷廣固，定為南燕國都，這也是山東唯一一個作為朝代首都的地方。後劉裕滅南燕，夷廣固，築東陽城，置北青州刺史治於此。

北魏獻文帝皇興三年（469年）拔東陽城，仍為青州刺史治。孝明帝熙平二年（517年）增築東陽城南郭，即南陽城。北齊文宣帝天保七年（557年）遷益都縣治於東陽城，移青州府治於南陽城。

隋為青州總管府治，後改為北海郡治。唐初復為青州總管府治，後又改為北海郡治。

宋為京東東路路治。金為山東東路益都總管府治。元為山東東西道宣慰司治。

明清時期，為青州府治。

民國時期為益都縣。中華人民共和國成立後歸昌濰地區（今濰坊市）管轄，1986年撤縣改為青州市。

行政區劃

青州市下轄4個街道辦事處、8個鎮：

王府街道、益都街道、雲門山街道、黃樓街道、彌河鎮、王墳鎮、廟子鎮、邵莊鎮、高柳鎮、何官鎮、東夏鎮和譚坊鎮。

人口

根據（山東省）濰坊市第七次全國人口普查公報顯示青州市常住人口為960882人。

地理

青州位於山東半島中部，北緯36度4分至36度8分，東經118度0分至118度6分，為溫帶氣候。西接淄博市臨淄區、淄川區，東臨昌樂縣，北靠壽光市和東營廣饒縣，南接臨朐縣。南鄰山區，北為平原。城區背山（雲門山）抱水（南陽河），風水極佳。

交通

青州市交通發達，有膠濟鐵路橫貫東西，西距濟南150km，東距青島240km。另有地方鐵路益羊鐵路和青臨鐵路。客運站方面，青州市現一共擁有兩座鐵路客運站，膠濟客運專線青州市站，可以乘坐動車組到達北京、上海、南京、蘇州、濟南、青島等各大城市。2018年12月26日，濟青高鐵全面貫通，設青州市北站。

公路方面，有青銀高速和長深高速，為山東中部高速公路的東西南北的樞紐。另有青蘭線、克黃線，濟青線和羊青線等。

風景名勝駝山石窟第2窟

城市的西南郊區有雲門山、駝山、玲瓏山，「三山聯翠，障城如畫」。雲門山主峰海拔400多米，雖不甚高，但卻是拔地而起，巍峨聳立。山頂有洞如門，夏秋時周圍雲霧繚繞，故名「雲門」。山上多摩崖石刻，其中著名的是一巨大「壽」字石刻，高7.5米，據當地風俗，常有人將小石塊用紅繩系在樹杈上，祈求平安，山上隨處可見。其旁駝山自古是齊魯名山，山上有五座石窟，內有600多尊石佛，稱為駝山石窟。

青州城則內有紀念北宋范仲淹的范公亭和建於元代的清真寺真教寺等名勝古蹟。同時，青州北城區的清軍駐紮遺址形成文化景觀，（曾得到過中華書局認可的）清史研究者閻崇年推崇它。東城區回族聚居區形成基本獨立又有融合的回族聚居區，文化風尚和飲食習慣的差異給青州增添了不少多元文化的色彩，而且東城區的清真糕點，清真飲食很有特色，深受青州人民的喜愛。

1996年10月，在青州市博物館南臨的一處建築工地上，龍興寺遺址處發現一巨大窖藏，內有400餘尊佛教造像。這批造像數量大，種類繁多，雕鑿精美，彩繪富麗。時代跨度從北魏至北宋，但以北朝作品為多數。造像鏤刻精妙，工藝特出，雖然經過破壞，但仍可見當時佛像造形的豐富多樣與時代特徵。更為珍貴的是，佛像多數保存了表面的彩繪貼金，使今人能夠一睹當時雕刻作品富麗彩繪的真實面貌，目前青州市博物館是世界唯一有此項展覽的地方。

仰天山國家森林公園，位於青州西南邊陲，屬於國家AAAA級風景名勝區，溶洞，森林獨具特色，景區內另有佛教遺蹟文殊寺。

國家一級博物館: 青州市博物館國家重點風景名勝區：青州風景名勝區全國重點文物保護單位：駝山石窟青州龍興寺遺址衡王府石坊青州真教寺典故

東晉桓溫某主簿善辨酒力，稱好酒做「青

歷史淵源

青州為古代中國東部重要州域之一，其地理範圍大致涵括今山東半島西部與魯中部分地區，歷經秦漢以降行政區劃多有變動。自兩漢以來，青州因瀕臨海濱、交通便利，且兼具山川形勝與人口聚居之利，逐漸成為道教傳播與民間信仰薈萃之地。東漢末年黃老之學與方仙思想在此流行，魏晉南北朝時期，道教宮觀、符籙法事及神仙傳說於青齊地區尤為興盛，與當地士族文化、齋醮科儀相互滲透。隋唐以降，青州屢為州治重地，亦因地方志書與碑刻所載，可見道教宮觀的營建、修葺與道士活動持續不輟。宋元明清時期，隨著地方社會與國家祭祀體系的重組，青州道教在民間祈禳、廟會與地方神祇崇拜中仍保有影響，形成兼具經典傳統與地方化色彩的宗教面貌。

主要內容

青州為中國古代重要州郡名稱之一，歷經漢、魏晉南北朝至隋唐以迄宋元，多次成為區域行政與文化中心。在道教發展史上，青州所屬山東半島一帶，因道教宮觀設置、方術流行與高道活動而具有一定地位。東漢以降，齊魯之地素有神仙方術傳統，入魏晉後，道教經籍傳播與地方信仰融合，使青州逐漸形成兼具民間祭祀、道士修持與地方治安祈禳功能的宗教空間。隋唐時期，隨著國家對道教的制度化管理，青州境內宮觀建置、醮祭活動與道士授籙修真亦更趨穩定。其地又因接近東海、名山與古代交通要道，常見道士往來講經、採藥、煉養及隱修活動。就道教文化而言，青州不僅是地名，更代表了齊魯道教傳統的重要承載區，反映地方社會、帝國制度與道教信仰交互作用的歷史面貌。

文化影響

青州作為古代齊魯交通與文化交匯的重要區域，其文化影響在道教史上主要體現於地方信仰、道經傳播與山林修煉文化的互動。自魏晉以降，青州一帶因名山、泉源與州治文教較盛，逐漸成為道士往來、立觀傳法與民間醮祭活動的空間。其地處東部沿海與內陸交接，兼具士族文化與民間巫道傳統，促使道教在此呈現出較強的地方適應性與包容性，並與齊魯儒學倫理、神仙方術及地方祠祀相互滲透。唐宋以後，隨著道觀營建與宮觀制度發展，青州不僅成為區域性的宗教中心，也透過碑刻、志書與地方傳說保存了大量道教文化記憶，對後世研究山東道教傳播、地方神明體系及道俗互動，均具有重要參考價值。

LIUS 學術補證札記

學術等級

學術等級：B
補證狀態：source_citation_supported
節點類型：地理/宮觀節點
LIUS-ID：LIUS-NODE-D447AFBC9089
整理批次：academic_uplift_v1_20260629T152140Z
方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：《禹貢》、《抱朴子》、《洞真》、《上清》、《道藏》。相關概念或互讀詞包括：道教、宮觀、地方志、碑刻、香火。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

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補證後判讀

就道教研究而言，「青州」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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