鼎稔道學館
神祇✓ 品質審核

神瑛侍者

賈寶玉是《[[紅樓夢》]]中的男主角與第一主角,銜通靈寶玉而誕,為榮國府二老爺賈政和王夫人的次子。出場時其同母兄賈珠已死,故為賈政惟一的嫡子,深受賈母疼愛,同姐妹們一處嬌養。其同母姐賈元春進宮為妃,異母的弟弟賈環和妹妹賈探春均為趙姨娘所生。賈府下人稱其「寶二爺」,在大觀園詩社中有別號怡紅公子、絳洞花王、富貴閒人。情榜評為「情不情」。 在第三回「金陵城起複賈雨村,榮國府收養林黛玉」中得知,「寶玉」爲其小名,而非正式的名字。其真名在紅學界有多種不同的説法,諸如賈瑛、賈璣、賈寶或賈璋。 賈寶玉與江南甄家的甄寶玉同名,且外貌和性情極為相似。作者以「甄」、「賈」之姓暗喻「真」、「假」,表現二元補襯的思想。有說法認為賈寶玉的前世真身為赤霞宮神瑛侍者(對於賈寶玉是否為神瑛侍者存疑),對絳珠仙草(林黛玉前世)施以甘露之惠,相互許下「木石前盟」,與賈寶玉與寶釵的婚姻「金玉良緣」相對。作者以此渲染出了佛道的因果關係,以及人生如夢的主旨。 其母王夫人稱之為「混世魔王」。小說第三回中王夫人因對黛玉說:「你舅舅今日齋戒去了,再見罷。只是有一句話囑咐你:你三個姊妹倒都極好,以後一處念書認字學針線,或是偶一頑

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260504

神瑛侍者

概述

賈寶玉是*《[[紅樓夢*》]]中的男主角與第一主角,銜通靈寶玉而誕,為榮國府二老爺賈政和王夫人的次子。出場時其同母兄賈珠已死,故為賈政惟一的嫡子,深受賈母疼愛,同姐妹們一處嬌養。其同母姐賈元春進宮為妃,異母的弟弟賈環和妹妹賈探春均為趙姨娘所生。賈府下人稱其「寶二爺」,在大觀園詩社中有別號怡紅公子、絳洞花王、富貴閒人。情榜評為「情不情」。

在第三回「金陵城起複賈雨村,榮國府收養林黛玉」中得知,「寶玉」爲其小名,而非正式的名字。其真名在紅學界有多種不同的説法,諸如賈瑛、賈璣、賈寶或賈璋。

賈寶玉與江南甄家的甄寶玉同名,且外貌和性情極為相似。作者以「甄」、「賈」之姓暗喻「真」、「假」,表現二元補襯的思想。有說法認為賈寶玉的前世真身為赤霞宮神瑛侍者(對於賈寶玉是否為神瑛侍者存疑),對絳珠仙草(林黛玉前世)施以甘露之惠,相互許下「木石前盟」,與賈寶玉與寶釵的婚姻「金玉良緣」相對。作者以此渲染出了佛道的因果關係,以及人生如夢的主旨。

其母王夫人稱之為「混世魔王」。小說第三回中王夫人因對黛玉說:「你舅舅今日齋戒去了,再見罷。只是有一句話囑咐你:你三個姊妹倒都極好,以後一處念書認字學針線,或是偶一頑笑,都有盡讓的。但我不放心的最是一件:我有一個孽根禍胎,是家裏的『混世魔王』,今日因廟裏還願去了,尚未回來,晚間你看見便知了。你只以後不要睬他,你這些姊妹都不敢沾惹他的」。

背景與身份

根據小說第一回甄士隱夢境,賈寳玉由神瑛侍者脫胎而成,對絳珠仙草有灌溉之恩,因此有還淚一說,出生時口含一塊由女媧補天遺留的大青石化成的玉。

傳說在遠古時代,共工祝融爭鬥失利,把西北天柱不周山撞斷,天破了一個洞。於是女媧煉三萬六千五百零一塊石頭補天,最後剩餘一塊不用。其一塊石頭後來遇到一和尚和一道士,變形為一塊美玉,名通[[靈寶玉]]。後來,赤霞宮神瑛侍者見西方靈河岸上三生石畔有一株絳珠草快要枯死,便以甘露灌溉。該草得延歲月,也修成女身。神瑛侍者隨後下凡歷劫,該草也隨同下凡,並願以一生的眼淚還報神瑛侍者。

程高本比甲戌本、庚辰本等版本多出「只因當年這個石頭,媧皇未用,自己卻也落得逍遙自在,各處去遊玩。一日,來到警幻仙子處,那仙子知他有些來歷,因留他在赤霞宮中,名他為赤霞宮神瑛侍者。」一段話,將「補天之石」(「通靈寶玉」)和神瑛侍者合一,認為補天頑石化為神瑛侍者,神瑛侍者投胎為「賈寶玉和他身上的通靈寶玉」。甲戌本、庚辰本等抄本中,並無神瑛侍者即補天之石的描述,而是神瑛侍者投胎為賈寶玉,補天頑石化為其身上的通靈寶玉。這些版本間的差異,有人認為是抄書者漏抄導致丟失該段,有人認為是程高自行添加該段,也有人認為程高只是整理者,他們可能是從其他版本中抄入此句。由於《紅樓夢》第一回中說作者刪改數次,因此,也可能是作者後來改變觀點自行更改所致。還有人認為,「瑛」本意為「玉的光彩」、「像玉的美石」,因此作者的本意即神瑛侍者就是通靈寶玉,但此種說法仍然有混淆「神瑛(即通靈寶玉)」與「神瑛侍者(侍奉神瑛者)」的嫌疑,書中作者對賈寶玉人格品性的描述價與頑石是類似的,脂硯齋對賈寶玉的評價也與對頑石的類似,這已然超出了「主人」與「侍者」的對應,更像是在講述同一個對象。程高本,也就是前八十回遭高鶚等人大量刪改的通行本系統之內容為,補天頑石化為神瑛侍者,二者一體,此疑為錯誤說法。其他較接近原著的許多手抄本系統未提及神瑛侍者下凡後的真實身份,只提到補天頑石化為通靈寶玉。按字面理解,神瑛侍者是負責守護通靈寶玉的形象。另外書中對神瑛侍者的介紹提到「凡心偶熾」四字,此四字唯在脂硯齋介紹薛寶釵服用冷香丸的原因時再度出現,薛寶釵因「凡心偶熾,是以孽火齊攻」。而薛寶釵的生日為正月二十一日,為中國傳統文化中為紀念女媧補天所設的地穿節,而《紅樓夢》(別名《石頭記》)中及其重要的核心角色補天頑石便是自於女媧補天而來,二者之間微妙神秘的關係引發諸多可能性的探討,尚無定論。此外也有認為神瑛侍者為甄寶玉的說法。

賈寶玉出生時口含一塊寶玉,上書「通靈寶玉」,與前面的情節隱隱有所扣合。這個神話相信人與人之間都有冥冥中不可知的緣分與牽連,紅樓夢以神話拉開序幕,人世的情愛糾纏有了前世的因果。小說正文及脂批記載,第一作者乃是該石頭描寫其下凡後親身經歷的遭遇。因此,小說的第一個名稱便是《石頭記》。相關內容如下:

寶玉第一次摔玉時有脂批道:「試問石兄,此一摔比青埂峰下蕭坦臥,何如?」此處是指通靈寶玉。 第八回,玉釵顰兒三人喝酒作樂時,有脂批:「試問石兄,比當時青埂峰猿嘯虎啼之聲何如?」這裡可能是指賈寶玉;但如果指通靈寶玉的話也說得通,因爲該玉乃賈寶玉寸步不離貼身攜帶的。但同樣是第八回,在寫寶玉寶釵互看美玉金鎖時有詩云「失去幽靈真境界,幻來親就臭皮囊」,似指賈寶玉是通靈玉的一層虛假皮囊,離開胸前的石頭「命根子」賈寶玉會變得蠢鈍遭禍,似有指賈

來源

此條目由自動擷取生成,內容待人工校對補充。

校對記錄

  • 2026-05-03 確認錯誤:將《紅樓夢》角色賈寶玉的身世與『神瑛侍者』混為同一條目,且內容多處直接把賈寶玉當作該詞條主體,屬張冠李戴;神瑛侍者在原著中是前世神話設定中的人物,並非賈寶玉本人的正式身份。 → 正確:
  • 2026-05-03 確認錯誤:把『神瑛侍者』解釋成『負責守護通靈寶玉的形象』,缺乏原著依據,且與原著敘述不符。原著是神瑛侍者灌溉絳珠仙草,並無『守護通靈寶玉』之說。 → 正確:
  • 2026-05-03 確認錯誤:將『通靈寶玉』與『神瑛侍者』在程高本的關係表述為『補天頑石化為神瑛侍者,神瑛侍者投胎為賈寶玉和他身上的通靈寶玉』,這種說法與常見文本理解不符,前後角色關係混亂。 → 正確:
  • 2026-05-03 確認錯誤:『其母王夫人稱之為「混世魔王」』此處作為直接稱呼不精確;原文是王夫人對林黛玉說寶玉是『家裏的「混世魔王」』,是對其性情的描述,不是正式稱號。 → 正確:
  • 2026-05-03 確認錯誤:『第一作者乃是該石頭描寫其下凡後親身經歷的遭遇』這種說法表述失真。原著是『無材補天,幻形入世』的石頭敘事框架,但不能直接說『第一作者』就是石頭,這會混淆作者與書中敘事者。 → 正確:

法緣留言(

載入中…

ID: deity:神瑛侍者 · 最後更新:2026/5/4· 版本:20260504 · 版本歷史

Wikipedia 來源聲明:本條目部分內容取材自中文維基百科(zh.wikipedia.org)相應條目, 原內容採用 CC BY-SA 3.0 授權。本條目對其進行了重組、補充與校註,仍承襲 CC BY-SA 3.0 授權。

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。