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轩辕黄帝

系列條目 道家思想 道 德 道家人物 皇德 三皇五帝 廣成子 伊尹 太公望 老子 尹喜 文子 莊子 列子 環淵 楊朱 黃石公 張良 劉安 道家典籍 《老子》《莊子》《列子》《文子》 《[[黃帝書》]] 相關條目 諸子百家 兵家 儒家 法家 黃老 玄學 中醫學 道教 佛教 禪宗 道教 展開  教義和要素 展開  人物 展開  神仙 展開  宗派 展開  典籍 展開  洞天福地 展開  其他 道教主題 閱論編 黃帝,中國古代部落聯盟首領,為《[[史記》]]中五帝之首。 史載黃帝的父親少典為有熊國君,母為附寶,因居軒轅之丘,故號軒轅,長居姬水,為姬姓,國於有熊(今河南新鄭),又稱有熊氏,帝鴻氏或歸藏氏。相傳他出生於三月初三,俗言「二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅」。 目前最早明確對黃帝的傳世文獻,來自左傳、國語和逸周書。在漢朝後,中國歷代皇帝多為黃帝設廟祭陵等,以確認統治的正當性,因此「黃帝」被視為中華文化的重要標誌性人物,是古代華夏部落領袖,為中華民族與漢族的血親祖先。 黃帝乃五帝之首,黃帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黃子孫成為漢人以至

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轩辕黄帝

概述

系列條目

道家思想 道 德

道家人物 皇德 三皇五帝 廣成子 伊尹 太公老子 尹喜 文子 莊子 列子 環淵 楊朱 黃石公 張良 劉安

道家典籍 《老子》《莊子》《列子》**《文子》 《[[黃帝書》]]

相關條目 諸子百家 兵家 儒家 法家 黃老 玄學 中醫道教 佛教 禪宗 道教

展開  教義和要素

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道教主題

閱論編

黃帝,中國古代部落聯盟首領,為*《[[史記*》]]中五帝之首。

史載黃帝的父親少典為有熊國君,母為附寶,因居軒轅之丘,故號軒轅,長居姬水,為姬姓,國於有熊(今河南新鄭),又稱有熊氏,帝鴻氏或歸藏氏。相傳他出生於三月初三,俗言「二月二,龍抬頭三月三,生軒轅」。

目前最早明確對黃帝的傳世文獻,來自左傳國語逸周書。在漢朝後,中國歷代皇帝多為黃帝設廟祭陵等,以確認統治的正當性,因此「黃帝」被視為中華文化的重要標誌性人物,是古代華夏部落領袖,為中華民族與漢族的血親祖先

黃帝乃五帝之首,黃帝和炎帝並列的說法例如炎黃後裔、炎黃子孫成為漢人以至清朝後中國人自稱之一。神話中的炎帝及黃帝可能為遠古部落聯盟共主。根據《山海經》,炎帝在阪泉之戰敗給黃帝,後來蚩尤糾集炎帝的部屬再於涿鹿之戰敗給黃帝。

黃帝生日 黃帝

黃帝的生卒年,文獻沒有明確記載。有學者據易學邵雍皇極經世》推定這為公元前2357年。民間傳說黃帝生日是農曆三月初三或農曆二月初二。

文獻記載

傳世文獻中,以*《左傳》及《尸子》的記載為最早,《尸子·神明》:「子貢問孔子曰:『古者黃帝四面,信乎?』孔子曰:『黃帝取合己者四人,使治四方,不謀而親,不約而成,大有成功,此之謂四面也。』」,被認為是在戰國時期成書的《[[山海經*》]]與*《國語》*中,也有對黃帝的記載。至漢朝之後,傳世文獻增加,對於黃帝的記載也變多。

《左傳》記載,前525年郯子訪問魯國時,舉出古代帝王,稱黃帝氏為雲師,以雲為名。同時,將黃帝列在炎帝之前。

《史記》記載,對黃帝的祭祀最早出現於戰國秦靈公

姓氏與稱號

《史記·[[五帝本紀》]]記載黃帝姓公孫,名軒轅,《[[路史》]]記載黃帝姓公孫,《國語》則記載黃帝依姬水而成長,因此為姬姓。清代學者崔述認為公孫是諸侯之孫的稱謂,並不是姓,且上古時代不存在這種稱謂。

其稱號黃帝,傳統上以五德終始說來解釋,認為其代表土行黃色。甲骨文學者許進雄認為,在甲骨文中,「黃」源自於「璜」,是一種玉,黃帝的稱號可能與古代配戴玉的習俗相關。《史記‧五帝本紀》云:「有土德之瑞,故號黃帝。」又《史記索隱》載:「炎帝火,黃帝土代之,即『黃龍地螾見』是也。」黃帝之黃或源自黃龍之黃。在五方五帝中,黃帝象徵「土德正中」。

五方五帝與五行的對應關係:

五方 東 西 南 北 中 五行 木 金 火 水 土 五帝 青帝 白帝 赤帝 黑帝 黃帝 太皞 少皞 神農 顓頊 軒轅 五音 角 商 征 羽 宮 五臟 肝 肺 心 腎 脾 五臟神 魂 魄 神 志 意 五靈青龍 白虎 朱雀 玄武 黃龍 簡介

據《漢書人表考》卷一載:「黃帝,有熊國國君武王少典之子。少典娶有蟜氏,名附寶,感大電繞樞,孕二十五月,以戊巳日生黃帝於天水。」《史記·五帝本記》記載:「黃帝者,少典之子,姓公孫,名軒轅。……黃帝居軒轅之丘」。唐《軒轅黃帝傳》載:「軒轅黃帝,姓公孫,有熊國君少典之次子也。其母西橋氏女,名附寶,瞑見大電光繞北斗樞星,照於郊野。附寶感之而有娠。以樞星降,又名天樞。懷二十四月,生軒轅於壽丘」「軒轅之丘」位於新鄭的說法出《大明一統志》。相傳黃帝出生於夏曆三月初三,一說生於二月初二,俗言「二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅。」炎、黃二帝展開阪泉之戰,黃帝勝。最後,黃帝集結炎、黃部落在涿鹿之戰打敗、擒殺了蚩尤,統一中原各部落。戰後,黃帝率兵進入九黎地區,隨即在泰山之巔,會合天下諸部落,舉行封禪儀式,告祭天地。突然,天上顯現大螾大螻,色尚黃,人們說他以土德為帝,故自稱為黃帝。從此,黃帝成為「天下」共主,其地位最終確立。

《路史·後紀一》載:「黃帝始分土建國」。據說,黃帝奠定天下後,「命風后方割萬里,畫野分疆,得小大之國萬區」,制定國家的職官制度,如以雲為名的中央職官,管宗族事務的稱青雲,管軍事的稱縉雲,又設置了左右大監,負責監督天下諸部落。風后、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了曆法。他定期巡視各地,瞭解人民生活情況,因此深得人民的愛戴。

此外,黃帝當共主的時候,去古未遠,人民生活簡樸,故黃帝教民生火做飯,吃熟食,又創紡織技術,製作衣服冠冕,禦寒護體。他又命大臣負責不同的技術創造,如羲和與常羲分別負責觀測太陽月亮,臾區觀測行星,伶倫創製律呂,大撓創立甲子,隸首

來源

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校對記錄

  • 2026-05-03 確認錯誤:「黃帝」被寫成『中國古代部落聯盟首領,為《史記》中五帝之首』,這裡把《史記》的敘述當成確定史實,且『五帝之首』屬於傳統敘事,不能直接視為可考歷史人物;作為知識庫表述過於斷定。 → 正確:
  • 2026-05-03 確認錯誤:將『黃帝姓公孫,名軒轅』與『黃帝居軒轅之丘』並列,存在明顯概念混用:史書常見說法是『姓公孫,名軒轅』,『軒轅』也常作為氏/號/居地相關稱呼,不能直接等同為名字。 → 正確:
  • 2026-05-03 誤報排除:『《史記》記載,對黃帝的祭祀最早出現於戰國秦靈公』這句時間歸屬有問題:秦靈公在戰國早期,但原文表述易造成『《史記》直接證明最早祭祀出現在秦靈公』的確證感;且『祭祀最早出現於』是對文獻與歷史實踐的混用。
  • 2026-05-03 誤報排除:『黃帝出生於夏曆三月初三,一說生於二月初二』與前文『相傳他出生於三月初三,俗言“二月二,龍抬頭;三月三,生軒轅”』不矛盾,但把民間傳說寫成固定生日,容易造成明顯誤導;黃帝生辰本無可考定年份與日期。
  • 2026-05-03 誤報排除:『黃帝集結炎、黃部落在涿鹿之戰打敗、擒殺了蚩尤』中的『炎、黃部落』表述不精確,常見說法是黃帝率聯軍對蚩尤作戰,並非『炎帝與黃帝共同集結炎黃部落』在史實層面可直接成立;此句把神話與歷史敘述混在一起。
  • 2026-05-03 確認錯誤:『他又命大臣負責不同的技術創造,如羲和與常羲分別負責觀測太陽和月亮,臾區觀測行星,伶倫創製律呂,大撓創立甲子』,其中把神話人物的職能與歷史制度敘述混寫,且『臾區』這一人物在常見版本中並非普遍固定說法,易有張冠李戴風險。 → 正確:

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ID: deity:轩辕黄帝 · 最後更新:2026/5/4· 版本:20260504 · 版本歷史

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