地魁星

地魁星：朱武的「神機軍師」之名

地魁星是《水滸傳》給梁山好漢朱武安排的星號。梁山一百零八將分為三十六天罡、七十二地煞；在小說第七十一回的石碣名單上，地魁星排在七十二地煞的第一位，旁邊寫著「神機軍師」朱武。這個名號最鮮明的故事，不在天上的星象，而在少華山的一次救人計策。

少華山上的一條苦計

《水滸傳》第二回說，朱武與陳達、楊春同為少華山頭領。山寨缺糧，陳達想帶人經過史家村去華陰縣；朱武和楊春知道村中史進難惹，勸他改道，他卻不聽。結果陳達與史進交手，被擒住，綁在莊上。

楊春想率眾硬闖救人，朱武看出打不過史進，另想出一條「苦計」。他與楊春步行到史家莊，跪在史進面前，表示三人曾約定同生共死，願與被擒的陳達一起受縛。史進見二人如此，認為若把他們送官領賞反失了好漢的義氣，便放了陳達。三人回到山寨，朱武才點明：若不是這條計策，難保全性命。故事沒有把朱武寫成神通廣大的星君；他的本領是判斷對手、勸阻莽撞的同伴，再用人情化解危局。

小說初次介紹朱武時，說他使雙刀、精通陣法、廣有謀略。這些性格與少華山一段故事互相呼應：他的「神機」不是憑空施法，而是故事中看得出來的籌算。

石碣為何把他排在地煞之首

到了第七十一回，梁山一百零八位頭領聚齊。宋江請道士設醮，小說寫天上落下一團火，鑽入地下；眾人掘出石碣，何道士辨認碑上的文字，蕭讓抄錄名單。石碣正面列三十六天罡，背面列七十二地煞，第一行便是地魁星朱武。這是小說安排梁山座次的神異情節，並不是朱武曾作為歷史人物被天文觀測確認的記錄。也因此，「地魁星」在這裡首先是角色星號，不能單憑這段小說推定各地道觀都祭祀一位掌管兵法的地魁星君。

同名星號，不同人物

另一部小說《封神演義》第九十九回也列有地煞星七十二位，卻把「地魁星」寫作陳繼真。兩部書都用了地魁星這個名號，配屬的人物並不一樣。若談少華山、朱武和梁山座次，依據的是《水滸傳》；若談《封神演義》的斗部封神名單，則是陳繼真。把兩份小說名單硬接成同一位神明的生平，反而會錯過它們各自的故事。

參考資料

• 《水滸傳》一百二十回本第二回，取用朱武的少華山身分、陣法才能及營救陳達的情節。
• 《水滸傳》一百二十回本第七十一回，取用石碣出現及地魁星朱武的座次。
• 《封神演義》第九十九回，取用陳繼真的地魁星名號，作同名消歧。