浙江省麗水市縉雲縣

浙江省麗水市縉雲縣

概述

縉雲縣，簡稱縉。位於中國浙江省的浙南腹地、浙中南部丘陵山區、麗水市東北部，是麗水市下轄的一個縣。其東西寬達54.6公里，南北長59.9公里，縣界全長304.4公里，區域總面積為1503.52平方公里。縣人民政府駐五雲街道黃龍路38號。

歷史 史前

舊時黃帝氏族自西北黃土高原遷移至古越族聚集的今浙江中部，建立名為縉雲的方國。

縉雲早在新石器時代就有人類活動，在壺鎮發現的縉雲隴東遺址，距今約9000年，年代從上山文化晚期至跨湖橋文化早期，是迄今發現麗水境內歷史最悠久的史前人類聚落。

唐代

縉雲設縣始於唐代。唐武德四年（621年），永康縣置麗州，並分置縉雲縣，屬麗州。武德八年（625），廢除麗州及縉雲縣，縉雲縣域仍屬永康縣。萬歲登封元年（696年），括蒼縣東北部及永康縣南界合併為縉雲縣，屬括州。天寶元年（742年），括州改名為縉雲郡。乾元元年（758年），縉雲郡復為括州。大曆十四年（779年），為避德宗李适ㄍㄨㄚ諱，改括州為處州，縉雲縣屬處州。

清代

清宣統三年十月初五（1911年10月25日），呂逢樵率光復軍光復處州。

民國時期

民國三十八年（1949年），5月9日中國人民解放軍解放縉雲，7月1日縉雲縣人民政府成立。

共和國時期

1952年1月19日，麗水專區撤銷，縉雲改屬金華專區。1963年5月9日，重設麗水專區，縉雲改屬麗水專區。

名稱

當地流傳黃帝在仙都鼎湖峰煉丹升天，因黃帝又名縉雲氏，固由此得名。張守節則認為縉雲此地可能是黃帝一支族縉雲氏的封地，而當地超過千年以來都設有江南最大的黃帝祭祀祠和例行祭祀活動。

環境 人文

縉雲東臨仙居縣，東南靠永嘉縣，南連青田縣，西接麗水市蓮都區，西北接武義縣，東北依磐安縣，北鄰永康市。

自然

位於浙江省南部腹地、麗水地區東北部，地處括蒼山和仙霞嶺的過渡地帶，地勢東南高，西北低，地貌以丘陵、低山為主。是典型的亞熱帶季風氣候，溫和濕潤，四季分明。 縣內河流均為山溪性河流，而主要河流則有好溪、新建溪、永安溪三條，分屬甌江、錢塘江、靈江三個水系。發源於磐安縣大盤山的好溪是縣內最大的河流，其自東北向西南斜貫穿境入麗水，幹流在境內長66.11公里 ，流域面積791.8平方公里。

政治 現任領導 縉雲縣四大機構現任領導人 機構 中國共產黨 縉雲縣委員會 書記 縉雲縣人民政府 縣長 縉雲縣人民代表大會 常務委員會 主任 中國人民政治協商會議 縉雲縣委員會 主席 姓名 王正飛 王益 趙建銘 付勇斐 民族 漢族 漢族 漢族 漢族 籍貫 浙江省青田縣 浙江省麗水市 浙江省縉雲縣 浙江省麗水市 出生日期 1977年3月（49歲） 1976年8月（49歲） 1967年4月（58—59歲） 1971年12月（54歲） 就任日期 2021年11月25日 2022年2月 2022年2月16日 2022年2月15日 行政區劃

縉雲縣下轄五雲街道、​仙都街道、​新碧街道、​壺鎮鎮、​新建鎮、​舒洪鎮、​大洋鎮、​東渡鎮、​東方鎮、​大源鎮、​七里鄉、​前路鄉、​三溪鄉、​溶江鄉、​雙溪口鄉、​胡源鄉、​方溪鄉和​石筧鄉等3街道、7鎮、8鄉， 246個行政村。

社會 人口

根據第七次全國人口普查數據，截至2020年11月1日零時，縉雲縣常住人口為405318人。

語言

縉雲本地方言乃縉雲話，屬吳語。與大部分吳語相同，平上去入四聲具分陰陽，可被分為處衢片-處州小片。因處浙南瀕臨吳語區邊緣地帶，與閩語區相近，故語音和詞彙上亦有閩語相近之處。又因舊時分東（壺鎮及周邊）、南（舒洪及周邊）、西（新建及周邊）三鄉，各鄉各有鄉音，東鄉與城內腔差異較大。

教育

縉雲中學是知名的浙江省重點中學。

文化 黃帝文化

縉雲是南方黃帝文化傳播和輻射的中心，也是中國南方祭祀軒轅黃帝的唯一場所，縉雲祭祀軒轅黃帝始於西漢初年。縉雲也因此得名。在宋朝宋真宗和宋仁宗均有派遣官員來到縉雲祭祀黃帝。在2011年縉雲軒轅祭典入選第三批國家級非物質文化遺產名錄。

戲曲

縉雲多聽婺劇，亦有聽越劇、黃梅戲，舊時曾聽處州亂彈，民國二年，壺鎮呂希照父子創辦縣內第一個處州亂彈戲班，名為呂鳳臺，然現已式微。1956年春成立縉雲婺劇團。1962年7月成立縉雲越劇團。1979年農村業餘劇團多達147個。

經濟 交通 縉雲西站

縉雲於麗水市域中區域優勢明顯，為北上杭州的通道。縣內有縉雲西站、縉雲站、壺鎮站三座火車站。

金溫鐵路、 金麗溫高速公路、 台金高速、 330國道、 209省道、 210省道、 211省道、 218省道、 219省道、 321省道、 322省道、 333省道。

旅遊

縉雲旅遊資源豐富，曾獲「中國最美休閒度假勝地」 稱號。域內有中國國家重點風景名勝區、國家5A級景區仙都，全國重點文物保護單位仙

來源

• 縉雲縣

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歷史淵源

縉雲縣地處浙南丘陵山區，史前即有人類活動。壺鎮發現的縉雲隴東遺址，年代約自上山文化晚期至跨湖橋文化早期，距今約九千年，為麗水地區迄今所見最早的聚落遺存之一。縉雲之名，傳統上與黃帝氏族南遷及古越文化融合的歷史記憶相聯，後世並將其視為仙都道教文化的重要淵源。就有確切文獻記載而言，縉雲設縣始於唐武德四年（621年），初屬麗州；武德八年（625年）一度廢置，旋復建置，後世行政區劃屢有更易，而縉雲之名沿用至今。宋元以降，縉雲逐步形成以縣城為中心、山地與河谷相依的地方社會結構，並因仙都山、鼎湖峰等景觀所承載的帝王崇祀與道教信仰，成為地方歷史與宗教傳統交織發展的重要區域。

主要內容

縉雲縣位於浙江省麗水市東北部，地處浙南丘陵山區，境內山川形勝、林壑幽深，自古即為道教文化與地方信仰交會之地。其中最具代表性者為仙都景區，位於縣城東北好溪中段，因唐代道書所載「仙都山洞」而見重於道教洞天福地體系，為三十六洞天之一。相傳此地與軒轅黃帝崇奉、登臨事蹟關聯密切，遂形成以黃帝文化、洞天觀念與山水勝景相互交織的宗教地景。歷代以來，縉雲不僅保存了仙都鼎湖峰、鼎湖宮等道教相關遺存，也承載了地方宮觀祭祀、求仙祈福及民間信仰活動，反映出道教在浙南山區的歷史延續與在地化發展。作為仙都文化的核心承載地，縉雲縣在道教地理、名山信仰與文化旅遊研究中皆具有重要地位。

相關典籍

關於縉雲縣之道教文化與地理形象，相關典籍多以「仙都」為核心展開論述。唐代司馬承禎《天地宮府圖》與杜光庭《洞天福地嶽瀆名山記》均將處州縉雲縣境內之仙都山洞列入洞天福地系統，並標示其為重要修真勝境，反映該地在唐代道教地理想像中的地位。又《雲笈七籤》所收洞天福地條目，亦可與上述記載互相參證，顯示仙都之名並非單純山水稱謂，而是已被納入道教宇宙論與神仙信仰秩序之中。後世地方志如《縉雲縣誌》與《處州府志》則多結合名山、洞天、宮觀與黃帝傳說，進一步建構縉雲作為「仙都」的歷史文化形象。此類文獻層累，不僅保存了地方道教傳統，也為考察浙南山區道教傳播、山水神聖化與地方認同提供了重要材料。

文化影響

縉雲縣的文化影響，主要體現在其作為道教洞天福地與軒轅黃帝文化重鎮的雙重定位。縣境內仙都山洞自唐代道教典籍以來即被納入洞天體系，成為地方宗教想像與山水審美的重要依託，並促使仙都由區域性名勝發展為具有全國辨識度的道教文化空間。與此同時，縉雲在黃帝傳說與地方族群記憶中占有特殊地位，相關敘事經由祭祀、地方志與民間傳承，形塑了縣域文化認同的核心框架。這種以神話祖源、道教地景與歷史地理相互交織的文化結構，不僅影響了地方宗教實踐與節俗風尚，也推動了文學書寫、景觀命名與旅遊開發，使縉雲成為浙南地區兼具宗教、歷史與生態象徵意涵的重要文化節點。

學術專區

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• 道教研究期刊 (PDF)

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• 中醫藏象學說的五臟內涵

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• 故宮博物院官網

校對記錄

• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 補強：歷史淵源 +282字
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• 2026-04-21 補強：相關典籍 +287字
• 2026-04-21 補強：文化影響 +265字
• 2026-04-21 論文：+4篇
• 2026-05-05 誤報排除：「為避德宗李适ㄍㄨㄚ諱」有明顯錯誤：唐德宗名為李适（kuò），不是「ㄍㄨㄚ」，且此處應是避諱改名的說明而非出現注音殘字。
• 2026-05-05 誤報排除：「縉雲縣地處浙南丘陵山區」與前文多處描述為麗水市東北部、浙中南部丘陵山區，整體不矛盾，但「浙南腹地、浙中南部丘陵山區」表述較泛，無明顯事實錯誤；此條不列入問題。
• 2026-05-05 誤報排除：「宋朝宋真宗和宋仁宗均有派遣官員來到縉雲祭祀黃帝」缺乏可靠確證，且縉雲祭祀軒轅黃帝作為地方傳說與現代官方表述，年代說法可能過度確定；若作知識庫條目，屬可疑但未必是明顯事實錯誤。
• 2026-05-05 誤報排除：「三十六洞天之一」與「仙都景區」的直接等同寫法過於簡化，容易誤導為整個景區都屬道教典籍所稱洞天；較準確應是仙都山洞/鼎湖峰等特定地點被納入洞天系統。
• 2026-05-05 誤報排除：「縣內有縉雲西站、縉雲站、壺鎮站三座火車站」其中壺鎮站是否為常規客運火車站需核實；若含貨運或停用站，表述不精確，可能造成誤導。