乾華十八王公祠

乾華十八王公祠

乾華十八王公祠是位於臺灣新北市石門區乾華里的著名廟宇，原為一座合葬墓，後發展成為香火鼎盛的信仰中心。該廟以獨特的「十七人一犬」殉難傳說聞名，並衍生出石門肉粽文化，更是旺旺集團名稱的由來。廟宇位於台二線旁、核一廠附近，曾因靈驗事蹟吸引全台香客，形成特殊的宗教經濟生態。

起源傳說

相傳清同治年間，一艘載有十七人與一隻狗的船隻遭遇海難，僅狗存活。當地居民將罹難者合葬時，狗亦跳入墓穴殉主，因而被尊為「十八王公」。最初由乾華村練姓客家人祭祀，後因顯靈傳說漸成信仰中心。學者考證該廟可能於二戰前已存在，但確切建廟年代無文獻記載。

發展歷程

1960年代建立拜亭，1970年代因核一廠工程遷墓事件聲名大噪。1975年重建時，因寺廟登記限制而以觀音菩薩為主神登記。1980年代因大家樂風潮達到鼎盛，後因交通改造工程逐漸式微，2014年進行大規模重建。

建築特色

廟體經歷多次改建，最具特色的是：

• 地下室墳墓：原合葬墓因道路工程轉入地下室
• 王公橋：1995年建成的跨海大橋，傳言影響風水
• 忠犬望海：地勢墊高設計使神像可眺望海域

經濟層面

石門肉粽起源地，形成「某家肉粽」產業鏈 旺旺集團蔡衍明受廟內犬像啟發命名品牌 全盛時期廟前上百攤販，形成特殊商業聚落

信仰傳播

分香廟宇包含：乾華新十八王公廟 澎湖龍門太白殿 馬來西亞檳城清珠寺 彰化王功海堤旁分靈廟

文藝創作

1985年電影《十八王公》引發民間信仰電影風潮 華視電視劇《十八王公傳奇》改編為反清復明故事 黃克林歌曲〈倒退嚕〉歌詞提及此廟

現況

2014-2017年完成廟體重建，攤商逐漸回流。目前規劃周邊開發生命博物館與安養院，持續影響地方發展。

來源

1. 維基百科「乾華十八王公祠」條目
2. 北海岸及觀音山國家風景區管理處資料

主要內容

乾華十八王公祠位於新北市石門區乾華里，原為合葬墓，後逐步發展為北臺灣極具代表性的民間信仰據點。其核心傳說為清同治年間一艘船舶遭海難，船上十七名罹難者與一犬同葬，忠犬隨主殉墓，遂被合稱為「十八王公」。此一敘事反映臺灣沿海社會對無祀孤魂、海難亡者的集體祭祀心理，也使本祠兼具有應公信仰與地方守護神色彩。據地方傳述與研究考證，該祠在二戰前即已存在，後經1960年代建亭、1970年代遷墓與重建等過程，因靈驗事蹟與工程變動而聲名漸盛。其建築歷經多次改造，墓體曾納入地下空間，並與周邊地景形成特殊的祭祀空間。祠廟除宗教意涵外，亦帶動石門地區觀光與肉粽文化發展，成為兼具信仰、地方記憶與社會經濟功能的文化場域。

相關典籍

相關典籍對乾華十八王公祠多以地方傳說、墓祠形制與民間信仰流變並述。早期地方志與寺廟調查資料，主要記錄其位於石門乾華之沿革、祭祀對象與合葬墓性質，並未見清晰的創建年代，顯示其源起可能先於正式建廟登記。戰後以來的民俗採錄、報刊專題及地方文化研究，則多聚焦於「十七人一犬」殉難故事、靈驗傳播、肉粽產業與大家樂時期的香火盛況，將之置於北海岸海難記憶與地方經濟互動的脈絡中。近年相關學術著作亦常援引廟方文書、重建紀錄及分靈廟資料，以討論其神格化過程、建築變遷與觀音登記等制度性因素，反映此一信仰由墓葬祭祀轉化為複合型民間宗教場所的歷程。