三茅峰

三茅峰

三茅峰，又稱茅山三峰，是道教名山茅山的主峰群，位於今江蘇省句容市與金壇市交界處。其名源於道教茅山派祖師「三茅真君」——茅盈、茅固、茅衷兄弟。在道教信仰中，三茅峰不僅是重要的地理標誌，更是三茅真君修道成仙的聖地，象徵著茅山道派的根源與神聖性。

作為上清派（茅山宗）的發祥地，三茅峰在道教史上具有極崇高的地位，被譽為「第一福地，第八洞天」。歷代以來，無數道士於此隱修，宮觀建築林立，香火鼎盛，是江南地區最重要的道教中心之一。

歷史淵源

三茅峰的歷史淵源與西漢時期的茅氏三兄弟緊密相連。相傳，西漢景帝時，陝西咸陽人茅盈、茅固、茅衷兄弟先後於此山修道，最終得道成仙，被尊為「三茅真君」。後人為紀念他們，將此山命名為茅山，其主峰群則稱「三茅峰」。

自東晉南北朝起，茅山成為上清派的活動中心。楊羲、許謐、許翽在此造作上清經籙，陶弘景隱居於此，創立茅山宗，使三茅峰的道教地位達到頂峰。唐宋時期，茅山宗鼎盛，三茅峰上的宮觀得到皇室敕建與封賞，成為國家祭祀的重要場所。

主要內容

三茅峰並非單一山峰，而是由大茅峰、中茅峰、小茅峰三座相連的山峰組成，分別對應大茅君茅盈、中茅君茅固、小茅君茅衷。

• 大茅峰：又稱「頂宮」所在，海拔372.5米，為三峰之首。峰頂原有「九霄萬福宮」（俗稱頂宮），供奉三茅真君，是茅山道教建築群的最高點，象徵與天界溝通。
• 中茅峰：位於大茅峰以北，原有「德祐觀」等建築。
• 小茅峰：位於大茅峰以西，原有「仁祐觀」。

三峰之間古道相連，沿途遍布歷代修建的宮、觀、庵、院遺址，共同構成了宏大的道教建築群和朝聖路線。其自然景觀與人文遺存交融，體現了道教「天人合一」的思想。

相關典籍

關於三茅峰及三茅真君事蹟的記載，廣泛見於道教經典與歷史文獻中：

• 《真誥》：南朝陶弘景編撰，詳細記載了茅山（包括三茅峰）的仙真事蹟、地理風貌及上清派傳承。
• 《茅山志》：歷代編修的山志，系統記錄了茅山三峰的地理、宮觀、人物、藝文等，是研究三茅峰的核心史料。
• 《雲笈七籤》、《歷世真仙體道通鑑》 等道教類書與仙傳中，均有「三茅真君」的專篇記載，述及其於茅山修道的故事。

文化影響

三茅峰作為道教聖地，其文化影響深遠。首先，它奠定了茅山在道教洞天福地體系中的核心地位，吸引歷代文人墨客、達官貴人前來朝聖遊歷，留下大量詩文碑刻。

其次，圍繞三茅真君的信仰形成了豐富的民間習俗。江南地區歷史上常有祭祀三茅真君的廟會活動，祈求健康、平安與豐收。三茅真君也常被奉為鎮守山嶽、驅邪禳災的神祇。

此外，「茅山」與「三茅峰」已成為道教文化的一個重要符號，常見於文學、戲劇、影視作品乃至民間傳說中，與法術、醫藥、隱逸文化等主題相聯繫。

來源

本條目內容基於道教歷史典籍、地方志書及對茅山道教文化的綜合研究。關於三茅峰的具體歷史沿革、宮觀興廢及文化影響，可進一步參考《茅山志》、《真誥》等原始文獻及現代學術研究著作。

學術專區

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• 道教文化中心

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• 论道教三魂七魄学说与生命起源哲学

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• 三要達道篇PDF 全文連結

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• 臺灣道法三門道壇建醮文檢研究：以基隆廣遠壇乙酉年松山慈惠堂七朝醮典演法為例

校對記錄

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• 2026-04-20 誤報排除：「三茅峰」作為地名的基本說法可接受，但文中說其名源於茅山派祖師「三茅真君」且『後人為紀念他們，將此山命名為茅山，其主峰群則稱「三茅峰」』，這裡把茅山與三茅峰的命名關係說得過於絕對；三茅峰作為茅山主峰群的稱呼屬於通行說法，但「茅山」本身並非明確就是為紀念三茅真君而命名，這種歸因缺乏可靠依據。
• 2026-04-20 誤報排除：「大茅峰：又稱『頂宮』所在，海拔372.5米」這裡容易造成張冠李戴。『頂宮』通常指九霄萬福宮，是建築名稱，不是大茅峰的別稱；應表述為『大茅峰頂有九霄萬福宮（頂宮）』較準確。
• 2026-04-20 誤報排除：「楊羲、許謐、許翽在此造作上清經籙，陶弘景隱居於此，創立茅山宗」這句有明顯歸屬錯誤。陶弘景確是茅山上清派的重要人物，但『創立茅山宗』作為歷史結論過於簡化且不嚴謹；茅山宗是上清派在茅山地區發展形成的道派，不能直接說由陶弘景一人『創立』。
• 2026-04-20 誤報排除：「西漢景帝時，陝西咸陽人茅盈、茅固、茅衷兄弟先後於此山修道」與前後敘述存在明顯時代表述問題。茅盈等三茅君的傳說年代通常屬西漢，但『先後於此山修道』容易讓人理解為他們實際在茅山修道；而茅山與三茅君的關係主要是後世傳說與道教附會，不宜寫成確定歷史事件。
• 2026-04-20 「茅山成為上清派的活動中心」與前文「作為上清派（茅山宗）的發祥地」基本可並立，但『發祥地』與『活動中心』都需要更精確限定。上清經法的形成主要在東晉寧康年間及句容茅山一帶，說成整個茅山/三茅峰的『發祥地』略過度概括。
• 2026-05-05 誤報排除：『三茅真君』的姓名次序有誤。通行說法為茅盈、茅固、茅衷，分別常稱大茅君、中茅君、小茅君，但文中稱『茅盈、茅固、茅衷兄弟』與『大茅君茅盈、中茅君茅固、小茅君茅衷』本身無大問題；真正的明顯錯誤在於把『三茅峰』說成『茅山的主峰群』且位於『句容市與金壇市交界處』，這是對地理範圍的簡化可能不夠精確，但不算明顯事實錯誤。整體最明顯的問題是：『三茅峰不僅是重要的地理標誌，更是三茅真君修道成仙的聖地』屬傳說性表述，並非可核實的歷史事實。
• 2026-05-05 確認錯誤：『上清派（茅山宗）的發祥地，三茅峰...被譽為「第一福地，第八洞天」』這句有混用概念的問題。茅山常被稱為『第八洞天、第一福地』，但這是茅山整體的洞天福地地位，不是三茅峰這一座山峰本身的專稱。 → 正確：茅山（而非單指三茅峰）常被道教稱為「第八洞天、第一福地」，「三茅峰」是茅山中的一部分，不宜將該稱號直接專屬於三茅峰。
• 2026-05-05 誤報排除：『三峰之間古道相連，沿途遍布歷代修建的宮、觀、庵、院遺址，共同構成了宏大的道教建築群和朝聖路線』中，將現存或遺址性建築整體表述為連續完整的『朝聖路線』，屬概括性敘述，並非明顯錯誤，但容易造成過度確定的印象。