永安寺白塔

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id: yong_an_si_bai_ta
type: location
aliases: [白塔, 永安寺白塔]
created: 2026-04-21
sources: [https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B8%E5%AE%89%E5%AF%BA%E7%99%BD%E5%A1%94]
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# 永安寺白塔

## 概述
永安寺白塔是位於[北京](/n/location/北京)[北海公園](/n/location/beihai_park)瓊華島頂端的標誌性建築，為清代順治八年（1651年）在元代[廣寒](/n/location/guanghan)殿舊址上興建的藏式佛塔。塔高35.9米，屬覆缽式塔，與妙應寺白塔形制相似但更顯秀麗。白塔所在瓊華島體現「一池三山」的蓬萊仙境格局，與[團城](/n/location/tuan_cheng)、犀山台共同象徵道教仙境中的蓬萊、瀛洲、方丈三神山。

## 歷史淵源
- 遼金時期：瓊華島初建為瑤嶼行宮，金代改稱「瓊華島」，屬皇家離宮「大寧宮」核心
- 元代：[忽必烈](/n/person/kubilai_khan)三次擴建，形成「萬壽山-太液池」的蓬萊仙境格局
- 明代：廣寒殿於萬曆七年（1579年）倒塌後未重建
- 清代：順治八年應喇嘛請求建白塔，康熙、雍正年間兩次震後重建
- 近代：1900年遭八國聯軍破壞，後修復。1961年列為首批[全國重點文物保護單位](/n/concept/national_key_cultural_relics_protection_units)

## 建築特色
### 塔體結構
- 基座：十字折角形石砌須彌座
- 塔身：覆缽式，正面設壺門式眼光門，內刻「十相自在」圖案
- 塔剎：十三重相輪「十三天」剎身，配雙層銅製華蓋與鎏金火焰[寶珠](/n/concept/寶珠)

### 宗教功能
- 塔頂設信炮作風水鎮物
- 每年農曆十月二十五日舉行燃燈節法事
- 塔前[善因](/n/concept/%E5%96%84%E5%9B%A0)殿供[千手千眼](/n/concept/qian_shou_qian_yan)佛（鎮海佛），殿周嵌455尊琉璃小佛

## 文化意義
- 體現[元明](/n/concept/元明)清三朝「一池三山」的皇家園林營造理念
- 1955年電影《祖國的花朵》插曲《讓我們蕩起雙槳》中「美麗的白塔」即指此塔
- 與團城永安橋構成「堆雲積翠」的經典景觀軸線

## 相關遺存
- 《建塔諸臣恭紀碑》（順治八年）
- 《重修白塔碑》（雍正十一年）
- 瓊華島太湖石（原[北宋](/n/location/bei_song)艮岳御園遺石）

## 保護現狀
- 1961年列入第一批全國重點文物保護單位
- 1996年入選世界[文化遺產](/n/concept/cultural_heritage)預備名單
- 現作為[北海](/n/location/bei_hai_park)公園核心景觀對公眾開放

## 來源
[維基百科-永安寺白塔](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%B8%E5%AE%89%E5%AF%BA%E7%99%BD%E5%A1%94)

主要內容

永安寺白塔位於北京北海公園瓊華島之巔，為清順治八年（1651）所建之藏式佛塔，原立於元代廣寒殿舊址，今為瓊華島最具識別性的標誌建築。其形制屬覆缽式塔，高約35.9公尺，塔身比例勻稱，塔剎層次分明，與妙應寺白塔同屬藏傳佛教塔式系統，然整體風格更顯挺秀。白塔所在之瓊華島，與團城、犀山台共同構成北海園林中重要的山水空間，並寓含道教「一池三山」的宇宙觀，象徵蓬萊、瀛洲、方丈三仙山。其建置不僅反映清初皇家對藏傳佛教的崇奉，亦承接元明以來太液池畔的神仙勝境想像，因而兼具宗教、政治與園林文化三重意涵。

相關典籍

關於永安寺白塔的相關典籍，除寺院自身沿革資料外，主要可從清代以來有關北海瓊華島、萬壽山及北京宮苑制度之文獻中旁證其營建背景與宗教定位。《日下舊聞考》及《大清會典》所載苑囿、寺觀與內廷營造條目，對永安寺所處空間之形成，具有基礎性的史料價值；《欽定日下舊聞考》與《燕京歲時記》亦可用以考察白塔周邊節俗、法事及京畿佛教生活之關聯。另如《龍藏》與諸佛教儀軌、齋醮科本，雖非專為永安寺而設，然其中關於舍利供養、燃燈法會及塔廟禮儀之規範，與白塔作為藏傳佛教聖物與禮拜中心的功能相互印證。近代研究則多參照《北京文物志》、故宮與北海相關調查報告，以及白塔修繕記錄，結合建築測繪與材料分析，進一步說明其覆缽式塔身、十三天相輪與鎏金塔剎之形制來源，從而補足典籍所未詳者。

文化影響

永安寺白塔的文化影響，首先體現在其作為北京北海公園核心景觀的象徵性地位。此塔建於瓊華島之巔，與團城、永安橋及周邊水域共同構成「堆雲積翠」的景觀軸線，不僅延續了元、明、清三代對「一池三山」仙境格局的營造傳統，也使道教所想像的蓬萊、瀛洲、方丈意象，轉化為具體可感的皇家園林空間。其建築與地景的結合，反映了中國古代宮苑設計中宗教象徵、政治秩序與審美理想的複合關係。近現代以來，白塔又因1955年電影《祖國的花朵》插曲《讓我們蕩起雙槳》中「美麗的白塔」一句而廣為人知，進一步進入大眾文化記憶，成為北京城市景觀的重要符號。白塔兼具歷史文物、園林意象與公共記憶三重意義，對後世理解皇家園林文化與道教空間觀念，具有持續的代表性。

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校對記錄

• 2026-04-21 格式校正：1 段
• 2026-04-21 補強：主要內容 +246字
• 2026-04-21 補強：相關典籍 +325字
• 2026-04-21 補強：文化影響 +307字
• 2026-04-21 論文：+3篇
• 2026-05-05 誤報排除：「北海公園」作為現代公園名稱不適合直接放在1651年建塔的歷史句中，該地當時應稱北海/太液池一帶，屬現代地名回溯式表述，容易造成時代錯置。
• 2026-05-05 確認錯誤：「元代：忽必烈三次擴建，形成『萬壽山-太液池』的蓬萊仙境格局」中，忽必烈與萬壽山／太液池的園林格局表述混雜，容易把元代北京宮苑營造的具體空間名稱說成固定完成的『萬壽山-太液池』格局，表述不精確且可能張冠李戴。 → 正確：元代在北京西城一帶經營大內宮苑與太液池、瓊華島等空間，後世常以「萬壽山—太液池」概括其園林格局；該說法屬概括性敘述，未必構成明確錯誤。
• 2026-05-05 誤報排除：「塔前善因殿供千手千眼佛（鎮海佛）」中的『鎮海佛』稱呼不常見，若無明確來源，易屬誤稱或過度概括；且善因殿主供像的具體名稱在不同資料中多有差異，這裡直接定為千手千眼佛可能不準確。
• 2026-05-05 誤報排除：「與團城永安橋構成『堆雲積翠』的經典景觀軸線」中，『堆雲積翠』通常是對瓊華島周邊景致的總體題名或意象，不一定是專指一條由團城、永安橋與白塔構成的標準命名軸線；此處說法偏具體化，可能不符合通行表述。
• 2026-05-05 誤報排除：「1996年入選世界文化遺產預備名單」對永安寺白塔作為單體文物的表述不明確；中國當年申報的通常是北京皇家園林整體或相關組群，將其直接寫成白塔個體入選預備名單，容易造成歸屬錯誤。