潮陽

潮陽

概述

潮陽區（官方音譯：Chaoyang，傳統外文：Teoyeo/Tioyio）是中華人民共和國廣東省汕頭市的一個市轄區，因地處大海之北而稱潮陽。潮陽區位於廣東省的東南部，瀕臨南海，東面毗鄰濠江區，東北隔牛田洋望金平區，西接普寧市，南鄰潮南區，北界揭陽市，母親河練江由東向西穿過潮陽並於海門鎮注入南海。潮陽千年古邑，自宋代開始教育就較為昌盛，素有「海濱鄒魯」之稱，區人民政府駐文光街道中華路136號。

春秋戰國時期，潮陽地區屬嶺南百越。2003年1月29日，潮陽撤市分設潮陽區和潮南區，成為汕頭市轄區。2020年5月，潮陽區入選2019年全國縣域網絡零售TOP100，排名第86。

歷史沿革 先秦時期

考古人物於2009年8月在穀饒鎮仙波居委會發現新石器時代晚期、商周時期遺址，名為"新坡遺址"。共發現2座墓葬、1座灰坑，20件石器，9件陶器。石器包括14件石錛、3件礪石和3件其他石器。這些說明3000多年前潮陽就已經有人類活動。

秦漢時期 六朝時期

東晉隆安元年（397年）始置潮陽縣，時屬義安郡。

隋唐時期

隋開皇十年（590年）義安郡改為潮州，潮陽縣時屬潮州。

隋大業三年（607年）潮州改回義安郡，潮陽縣時屬義安郡。

唐武德四年（621年）義安郡改為潮州，潮陽縣屬潮州。

唐高宗永徽元年（650年）潮陽縣併入海陽縣。

唐睿宗先天元年（712年）復置潮陽縣，縣治在臨崑山。

儀鳳二年（677年）崖山陳謙聯合洞蠻苗自成、雷萬興率眾攻陷潮陽縣城，陳元光入潮率兵討平之。

永隆元年（680年）嶺南行軍總督兼戍潮陽，設4個行台。

開元二十一年（733年）全國分15道，潮陽縣屬江南道（次年改稱嶺南道）。

天寶元年（742年）潮州改為潮陽郡，潮陽縣屬潮陽郡。

乾元元年（758年）潮陽郡復改為潮州，潮陽縣屬潮州。

貞元七年（791年）大顛禪師率徒於塔口山麓幽嶺下闢建靈山寺。是年寺成，大顛為住持。

元和十四年（819年）十月前，潮州刺史韓愈遷潮陽縣治於新興鄉棉陽（即棉城）。

宋元時期

宋太宗至道三年（997年）全國分15路，後又增3路，潮陽縣屬廣南東路之潮州。

建炎元年（1127年）大峰祖師始建和平橋。

紹興二年（1132年）潮陽縣與揭陽縣一起併入海陽縣，十年復置潮陽縣，之後潮陽縣制未變。

宋理宗紹定三年（1230年）潮州孫叔謹始建儒學於潮陽。

景炎二年（1277）八月，元兵進攻潮陽，都統陳懿率畲兵七千投降。

祥興元年（1278年）十一月，文天祥進屯潮陽伐陳懿，懿逃走；攻蚝坪，殺降元的潮州知州劉興。十二月劉子俊引江西兵入潮與文天祥會師再伐陳懿，陳懿潛導元將張弘范入潮追擊文天祥。

元世祖至元十六年（1279年）二月改潮州為潮州路總管府，潮陽隸屬之。

元統十七年（1357年），達魯花赤熊按攤不花始築潮陽城牆。

明清時期 明朝潮陽縣疆域圖 清朝潮陽縣疆域圖

明洪武元年（1368年）二月，潮州路率所屬縣歸附於明。

洪武二年（1369年）改潮州路為潮州府，潮陽隸屬之；是年在新興鄉海口（今海門鎮）設巡檢司（洪武二十七年遷至招收都大冊，更名招寧巡檢司），在奉恩鄉門辟（今關埠鎮）設巡檢司，在南山下設吉安巡檢司（洪武二十七年移貴山都貴嶼，清雍正十三年（1735）遷黃隴都峽山）。

洪武二十四年置潮陽守御千戶所於招收都（大概今達濠一帶），

洪武二十七年遷至海口村更名為海門千戶所。

正統十年（1445年）海寇陳萬甯攻潮陽，知縣劉源洪擊走之。

正統十三年，置桑田巡檢司。

嘉靖四年（1525年）拆潮陽縣隆井三分之一及大坭、酉頭、惠來三都並拆海豐縣龍溪都置惠來縣。

嘉靖三十二年（1553年）正月海寇許棟犯潮陽招收都等處。

嘉靖三十七年（1558年）山賊首領楊繼傳、鄒文綱率眾攻陷潮陽洋烏等30餘鄉。

嘉靖三十八年（1559年）十月倭寇300餘人從海口始入潮陽被鄉兵擊退後肆掠鳳山錢崗等村，十一月倭寇千餘人與許朝光等海寇攻海門被官兵擊退。

嘉靖三十九年（1560年）正月都指揮武尚文御倭寇，殺寇400左右。六月山賊千餘人襲入縣城剛好在縣城備倭亂之事的潮州府通判翁夢鯉督兵與賊巷戰，同時鄉勇亦參與巷戰，至翌日天明周圍鄉兵來援從外合圍，寇始遁走。

嘉靖四十二年（1563年）再拆潮陽縣洋烏、𣴛水、黃坑三都置普寧縣（至萬曆九年洋烏、𣴛水二都復歸潮陽）。三月倭寇攻潮陽，林大春協守募義勇500餘人據戰倭寇，潮陽被圍歷40餘日援兵來到始解。

嘉靖四十三年（1564年）吳平挾殘寇劫掠潮陽神山古埕等村。

隆慶元年（1567年），總兵郭成殺盤踞林樟20餘年的賊首郭明。二年，曾一本劫掠潮陽。

萬曆三十一年（1603年），倭寇進犯海門，參將麻鎮擊退之。四十六年（1618年），海寇袁進劫掠潮陽。

隆武元年（1646年）九月，盜李班三攻貴

來源

• 潮陽區[編輯]

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歷史淵源

潮陽之地歷史可追溯至新石器時代晚期，二〇〇九年穀饒鎮發現之「新坡遺址」所見遺存，證明早在三千餘年前即有人類活動。至東晉隆安元年（397年）始置潮陽縣，始入郡縣體制。唐貞元七年（791年）大顛禪師建靈山寺，元和十四年（819年）縣治遷至棉城，顯示地方開發與佛教傳播並行。宋建炎元年（1127年）大峰祖師建和平橋，既改善交通，亦奠定後世報德善堂崇奉大峰的歷史基礎。明洪武二年（1369年）隸潮州府，嘉靖年間又析置惠來、普寧二縣；清代仍屬潮州府，區域與人口結構屢有變動。近代以來，潮陽在行政區劃上屢經調整，二〇〇三年分設潮陽區、潮南區，遂形成今日格局。潮陽作為潮汕文化的重要源地，其歷史發展亦為地方宗教、善堂與民間信仰之形成提供了深厚土壤。

主要內容

潮陽位於廣東東部沿海，地處韓江下游與南海潮汐互動地帶，歷來為潮汕文化的重要核心區之一。就道教與民間信仰而言，潮陽不僅保存了較為完整的地方廟宇體系、醮儀傳統與歲時祭祀習俗，也在香火傳承、善堂組織與神明崇祀上展現出鮮明的地域性。其宗教生活常與海洋生計、農耕節律及地方社會網絡相互交織，形成兼具救濟、禳災與倫理教化功能的信仰實踐。近現代以來，潮陽地區的宗教活動亦深受移民、商貿與僑鄉文化影響，透過祖廟祭典、游神賽會及善堂慈善，維繫鄉里認同與跨地域的信眾聯繫。從學術角度觀之，潮陽可視為觀察潮汕地區道教民俗化、地方神明系統與社會組織互構關係的重要案例。

相關典籍

關於「潮陽」之相關典籍，主要見於地方誌、道教類書與筆記彙編之中。若其所指涉者為潮汐、星象或天人感應一類觀念，則可與「天應星，地應潮」等語互證，相關材料常散見於談論月相、曆法與潮汐變化的文獻，道教書寫亦往往以陰陽相應、氣化感通為詮釋框架。宋元以後的內丹論著及天文曆算書，雖未必直接援引同一句語文，卻多共享宇宙秩序可由天地相感加以理解的知識前提。由於此類材料傳播途徑複雜，後世抄錄、轉述與輯佚本常見異文，故考證時須結合原書語境與版本系統，方能辨明其義與源流。

文化影響

潮陽作為潮汕地區重要的宗教與地方文化空間，其文化影響尤以唐代大顛禪師南來建寺為樞紐而展開。靈山寺的建立，不僅標誌禪宗南宗在嶺南的在地化進程，亦使潮陽成為僧俗互動、講法參禪與地方信仰匯聚之所。其後韓愈貶潮與大顛論道之事，經由地方志書與寺院傳說的累積，逐漸形塑出兼具士大夫筆法與宗教敘事的文化記憶，並衍生「叩齒庵」等具象地景。此類傳說使潮陽地方文化不僅保存了禪宗頓悟思想的傳播痕跡，也強化了寺院作為知識交流與倫理教化中心的功能。從更廣義看，潮陽相關宗教資源在民間信仰、寺觀營建與地方文獻中持續被重述，遂成為理解嶺南佛教發展與地方社會形構的重要案例。

學術專區

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• 西螺福興宮宗教文化創意產業及其運作模式

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• 政大中文學報

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• 2026-05-05 誤報排除：「天寶元年（742年）潮州改為潮陽郡」明顯錯誤；唐代確為「潮州」改為「潮陽郡」並非「潮陽」改郡，且與前後政區沿革文字易造成混淆。
• 2026-05-05 確認錯誤：「元統十七年（1357年）」年份錯誤，元統僅至三年（1335-1337），1357年應非元統十七年。 → 正確：元統並無十七年；1357年不可能是元統十七年，屬明顯年份錯誤。
• 2026-05-05 確認錯誤：「隆武元年（1646年）九月，盜李班三攻貴」句子殘缺，事件未完整，且無法判定其地名或事件對象，屬明顯不完整內容。 → 正確：句子「隆武元年（1646年）九月，盜李班三攻貴」明顯殘缺，事件、對象與地名皆不完整。
• 2026-05-05 誤報排除：「潮陽位於廣東東部沿海，地處韓江下游與南海潮汐互動地帶」中，潮陽主要地理上是練江流域與南海沿岸，直接稱「韓江下游」不準確，易混淆流域歸屬。
• 2026-05-05 誤報排除：「唐高宗永徽元年（650年）潮陽縣併入海陽縣」與前文「東晉隆安元年（397年）始置潮陽縣」之間缺少說明，但後文又寫「唐睿宗先天元年（712年）復置潮陽縣」，此處年份與朝代本身無衝突，只是沿革敘述可疑但未達明顯錯誤標準。
• 2026-05-05 誤報排除：「春秋戰國時期，潮陽地區屬嶺南百越」表述過於籠統，百越是族群/文化概念，不是正式政區歸屬；但屬於概括性說法，非明確錯誤。