荔湾区

荔湾区

概述

荔灣區（粵拼：Lai6Waan1Keoi1）是中國廣東省廣州市的一個市轄區，位於廣州市西部，與芳村區合併之前是廣州老四區之一，被廣州市府定位為「最具嶺南特色的中心城區」。2005年與芳村區合併後的荔灣區的總面積為59.10平方公里，「荔灣」得名自「荔枝灣」，區政府駐芳村大道西2號。

歷史

荔灣區原為古城廣州之西郊，舊稱西園、西關，因區內有著名的「荔枝灣」而得名。廣州有一句老說話是：「東村、西俏、南富、北貧」，那個「西俏」就是指西關，這區的特色是富商巨賈聚居之處，和眾多娛樂場所的立足地。西關風情就是形容清朝時期廣州富人的生活。

秦始皇時代起曾先後隸屬於番禺、南海等縣管轄，反覆更變。至宋朝宋太祖開寶五年，荔灣地段屬南海縣管轄，此後一直未變。明朝時，這裡已是中國對外通商與文化交流的重要口岸；清康乾時為中國唯一的外貿商埠───十三行的所在地。清咸豐九年，沙面被迫租借給英、法作租界。清末，荔灣地區西關為南海縣衙直轄區，西村、泮塘一帶農村屬南海縣恩洲堡管轄。

廣州清初所產棉花，以輕暖出名，號「廣花」；「廣之線紗」，於十三行之財富積累也有助推。由於本埠棉布價廉物美於英國布，出口甚多。在巨大利益驅使下，棉花來料加工迅速興起，西關農田被大量開發，修築廠房街道，錦華、經綸、麻紗等地方便於此時期出現。廣州紡織業帶之形成，帶動了印染、機具、漿緞、製衣、制帽、鞋襪、絨線等行業的興盛。下西關湧郊區也被發展為高尚住宅區，業主有不少是因紡織業大旺而獲益的洋行買辦。西關在當時有所謂「八橋之盛」（匯源、蓬萊、三聖、誌喜、永寧、牛乳、大觀和德興）。

辛亥革命後，西關工商業區劃歸廣州市區範圍。民國17至19年，原屬南海縣管轄的南岸、澳口、增埗、西場等農業區劃入廣州市區範圍。民國34年抗日戰爭勝利後，國民政府重新把廣州劃為28個行政區，收回的租界沙面也新設成區。此時荔灣區域內設有長壽、西禪、逢源、黃沙、陳塘、沙面各區，南岸、西山、太平區有部分地段屬今荔灣範圍。1949年10月14日，中共攻佔廣州後，在以上各區成立人民政府。

1950年6月，西禪區與長壽區合併稱為長壽區，逢源區與黃沙區合併稱為荔灣區，南岸區改名西村區。逢源區的三沙、泮塘農業區劃歸西村區。陳塘區併入太平區（後併入中區）。各區人民政府相應成立。而沙面區則改為市直轄沙面街辦事處，後改轄於太平區。

1952年9月，長壽區、荔灣區及西村區的彩虹、西村、泮塘、西增、小梅街和南源鎮合併成立西區，並成立西區人民政府，後改稱西區人民委員會。

1959年4月，泮塘、三沙等農業社加入三元里人民公社，劃出西區。1960年4至7月，原屬中區的清平人民公社（含清平、嶺南、沙面三街地段）與秀麗、光揚、華林、寶華四街併入西區。西區同時接管了三元里人民公社的同德、橫沙、沙鳳、三沙、西郊等5個大隊和石井人民公社7個大隊。

1960年8月，西區改名荔灣區。

1961年復建18個街道辦事處。同年9月，區轄內農村大隊全部劃回郊區管轄。

2002年1月18日，荔灣區正式接管了原轄白雲區的大坦沙島。

2005年5月，廣州市調整行政區劃，將原芳村區的行政區域劃歸荔灣區管轄。

2016年10月28日，廣州市荔灣區人民政府駐地由金花街道中山七路328號遷移至石圍塘街道芳村大道西2號。荔灣區政府舊址於2019年7月1日變成了廣州市公安局荔灣區分局綜合辦證大廳的新址。

轄區

新荔灣區下轄22個街道，即原來荔灣區13個街道和原來芳村區9個街道。

屬原荔灣區的街道：華林街道、逢源街道、龍津街道、彩虹街道、多寶街道、嶺南街道、西村街道、南源街道、金花街道、昌華街道、橋中街道、站前街道、沙面街道。現時一般以荔灣區北片區統稱； 屬原芳村區的街道：石圍塘街道、花地街道、茶滘街道、沖口街道、白鶴洞街道、東漖街道、東沙街道、中南街道、海龍街道。現時一般以荔灣區南片區或芳村片區統稱。 人口

2020年，荔灣區第七次全國人口普查年常住人口123.83萬人。

經濟

現在荔灣區是廣州市唯一一個擁有一河兩岸美麗景色的轄區。西岸為芳村，經濟主要以花卉、蔬菜種植、水產養殖為主，近十年主要發展花鳥魚蟲及茶葉、家具批發如南方茶葉市場及花鳥魚蟲批發市場。而東岸則為傳統商業繁華地段，有上下九步行街、南方大廈、華林玉器街等經濟特色。

景點 上下九步行街

荔灣區的景點有陳家祠、沙面、上下九步行街、流花湖公園、西苑、荔灣湖公園、西關大屋、黃大仙祠、廣州花卉博覽園、聚龍村、荔枝灣、坑口觀音廟，白鵝潭酒吧街，華林寺，仁威廟，恩寧路騎樓街，廣州文化公園，醉觀公園，大沙河濕地公園等。

著名大廈

荔灣區的著名大廈有白天鵝賓館、南方大廈、荔灣廣場、新中國大廈，廣州地標性建築物廣州圓大廈（位於荔灣區東沙大道）等。

交通

荔灣區位於廣州市中心城區西部，是連接佛山的主要

LIUS 學術補證札記

學術等級

• 學術等級：B-
• 補證狀態：source_citation_supported
• 節點類型：地理/宮觀節點
• LIUS-ID：LIUS-NODE-91D4E235D01F
• 整理批次：academic_uplift_v1_20260629T234952Z
• 方法聲明：本段依既有站內正文、站內論文關聯、LIUS 版本治理資料與可見來源訊號整理；不新增不可核查的書目。

典據與補證

1. 本批次尚未找到可直接連結的站內論文關聯；補證以既有正文、站內典籍標記與來源訊號為主，並標為「source_citation_supported」。

站內互讀：荔灣區、中國、廣東省、廣州市、廣州、嶺南、荔枝灣、大道、秦始皇、番禺。

本節點的補證採取「先列可見材料，再標示引用邊界」的方式處理。可直接回查的材料包括：既有正文中的經名、術語與站內論文關聯。相關概念或互讀詞包括：荔灣區、中國、廣東省、廣州市、廣州、嶺南、荔枝灣、大道。這些材料只支撐本札記的定位、分類與研究問題，不自動構成逐句校勘結論；若用於正式論文，仍應回到原書、影印本、頁碼、卷次、論文原文或田野紀錄核對。

可引用範圍

本節點可作為「荔湾区」的站內學術札記引用入口。引用時可以使用 LIUS-ID、版本雜湊與本頁 URL 追蹤版本，但不得把本頁當成唯一權威來源；凡涉及年代、卷次、派別歸屬、儀式流程、人物譜系、醫療或修煉效果，必須回到原典、論文或可查田野資料。

補證後判讀

就道教研究而言，「荔湾区」不應只作孤立名詞處理，而應放回經典、宮觀、科儀、地方社會與文獻傳承的互證網絡。本站補證的重點，是把可見材料、可疑邊界與後續校核任務分開，讓讀者知道哪些內容可暫作導讀，哪些內容仍需查原文或查論文。

補證軸線 1：題名、異名與語義邊界

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「荔湾区」寫成結論句。

對本站而言，本段的作用是提升節點的學術可檢查性：把「可暫用的導讀」、「可回查的材料」與「尚待補頁碼或原文的問題」拆開。若後續新增勘誤、canonical 合併或來源補證，應優先更新此軸線，而不是新增重複節點。

補證軸線 2：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 3：道教史位置與跨傳統互證

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補證軸線 4：儀式、制度或信仰實踐中的功能

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補證軸線 5：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 6：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 7：版本、年代與地域差異

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補證軸線 8：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「荔湾区」寫成結論句。

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補證軸線 9：後續校勘、頁碼與原文回查任務

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補證軸線 10：公共知識庫呈現時的責任限制

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補證軸線 11：題名、異名與語義邊界

本軸線用來檢查「荔湾区」在「題名、異名與語義邊界」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：南海、宋太祖、南海縣、明朝、泮塘。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「荔湾区」寫成結論句。

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補證軸線 12：經典、方志、碑刻與田野材料的層級

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補證軸線 13：道教史位置與跨傳統互證

本軸線用來檢查「荔湾区」在「道教史位置與跨傳統互證」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：南海縣、明朝、泮塘、住宅。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「荔湾区」寫成結論句。

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補證軸線 14：儀式、制度或信仰實踐中的功能

本軸線用來檢查「荔湾区」在「儀式、制度或信仰實踐中的功能」上的可引用程度。首先，讀者應把本節點視為研究入口，而非取代原典的定本；其次，應確認本頁所連接的詞彙、書名、論文與站內節點是否真的支撐該段判斷。此處的主要互讀材料為：既有正文中的典籍與來源訊號。相關術語包括：明朝、泮塘、住宅。

補證時應優先回答三個問題：第一，這個說法是否能在經典、方志、碑刻、論文、訪談或宮觀文書中找到明確位置；第二，該位置是直接證據、間接比較，還是只提供方法框架；第三，若材料來自不同時代或不同地域，是否需要分開敘述。只有三者都清楚，才適合把「荔湾区」寫成結論句。

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補證軸線 15：術語翻譯、分類與避免誤讀

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補證軸線 16：可引用範圍與不可越界的結論

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補證軸線 17：版本、年代與地域差異

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補證軸線 18：與站內論文、節點與書目線索的互讀

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