三聖
「三聖」一詞在華人宗教文化中具有多重意涵，廣泛見於佛教、道教及印度教的圖像學傳統中，亦可指儒、釋、道三教的創始或代表人物。由於「三聖」為常見的宗教與文化概念，在不同語境下所指涉的內涵各有差異，需依上下文脈絡加以辨別。
三聖
概述
「三聖」一詞在華人宗教文化中具有多重意涵，廣泛見於佛教、道教及印度教的圖像學傳統中，亦可指儒、釋、道三教的創始或代表人物。由於「三聖」為常見的宗教與文化概念，在不同語境下所指涉的內涵各有差異，需依上下文脈絡加以辨別。
歷史淵源
「三聖」概念的形成與中國傳統宗教文化的融合發展密切相關。在漫長的歷史進程中，儒教、佛教與道教三者相互影響，形成「三教合流」的文化現象。在此背景下，「三聖」逐漸成為統稱儒、釋、道三教創始或代表人物的慣用語。
此概念亦與道教的神格體系相互關聯，道教傳統中有所謂「三清」之說，指道教最高神格，與「三聖」概念在某些語境下有所交疊。
主要內容
道教圖像學中的三聖
在道教圖像學傳統中，「三聖」通常指稱三尊重要神祇的形式表現，常見於道教寺觀壁畫、雕塑及神像供奉體系中。此三尊神祇的具體所指因道教流派及地域傳承而異。
三教合流下的三聖
在傳統中國文化語境下，「三聖」常指：
此三者分別代表儒、釋、道三教，被並稱為「三聖」或「三教聖人」。
相關詞條
與「三聖」相關的地點及建築：
文化影響
「三聖」概念反映了中國傳統文化中兼容並蓄的特質。三教聖人並稱的傳統，體現了不同宗教信仰在中國社會中和諧共存的歷史現象。此概念對華人社會的宗教信仰、民間習俗及文化認同皆產生深遠影響。
在部分地區，三聖庙宇同時供奉孔子、釋迦牟尼與老子，反映民間信仰中宗教界限的模糊化趨勢。
資料來源
備註
本條目原始資料為維基百科消歧義頁面，關於道教「三聖」的具體神格內涵、歷史演變及圖像學特徵等詳細資料尚待補充完善。
相關典籍
關於「三聖」之相關典籍，宜先辨明其所指究屬三清、三官，抑或其他地方性三尊組合，因不同系統所依據之文獻並不相同。若屬三清信仰，則《道德經》及歷代注疏、《雲笈七籤》所收神譜、經教與齋醮材料，最能呈現其尊神位階與宇宙論意涵；若屬三官系統，則《太上三元賜福消災解厄延生保命妙經》及《三官經》一類寶誥、科儀文本，對其祭禮功能與祈禳程序尤具參考價值。至於宮觀、廟宇所見之「三聖」題名，地方志、寺觀志、碑刻、醮疏與科儀抄本，往往保存最直接的奉祀名目與沿革記載。故三聖之研究，須結合經典、科儀與地方文獻互證，方能較準確理解其歷史形成與信仰脈絡。
學術專區
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- 2026-04-22 格式校正：1 段
- 2026-04-22 補強：相關典籍 +264字
- 2026-04-22 論文：+5篇
- 2026-04-26 誤報排除：將「三聖」概括為道教圖像學中三尊重要神祇的常見形式，表述過於籠統且易誤導；「三聖」在道教裡並非固定通行的專有神組合，應先明確所指系統，不能直接當作通稱。
- 2026-04-26 確認錯誤：將老子稱為「道教創始人」不夠準確，屬明顯簡化甚至偏誤；老子通常被尊為道家重要人物、道教尊奉的祖師之一，但道教並非由其單獨創立。 → 正確：老子一般被尊為道家重要人物、道教尊奉的祖師之一，但通常不宜表述為「道教創始人」；道教的形成是長期歷史發展的結果，並非由老子單獨創立。
- 2026-04-26 「三教合流下的三聖」列出孔子、釋迦牟尼、老子作為三教創始人/代表人物，這在民間或後世常見，但把孔子、釋迦牟尼、老子直接稱為「三聖」並非固定、唯一且普遍的定義；此處將其寫成常規定義，容易造成概念混淆。
- 2026-04-26 「三聖廟：位於香港屯門三聖墟，本稱『聖廟』」這個表述可能有地名/廟名混寫問題；「三聖廟」是否本稱「聖廟」需具體考證，且此處未交代其供奉對象，容易與前文主題「三聖」混為同一概念。
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