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徐兆仁
徐兆仁是一位在現代道教圈子中較少被記載的修行者,根據流傳於台灣北部若干小型道觀的口述資料,他約於二十世紀中期出生於宜蘭的道士家庭,自幼隨祖父学習道教的基礎儀軌,並曾赴武當山進修內丹與太極拳的綜合修煉。此後他自行隱居於山林,設「雲居庵」以弘揚《道藏》為核心理念,強調心齋與靜坐的實踐。其教誨多以「返璞歸真」為主旨,反對形式化的宗教商業化,倡議回歸道家原有的清淨精神。近年來,部分青年學子因其逝世後留下之手稿開始研究其陰陽合一的理論,並將其與明代張三丰的內家功相提並論。然而,徐兆仁的具體身份與歷史定位仍有待更完整的文獻考證,以確認其在道教傳統中的具體地位與影響。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承
徐兆仁
徐兆仁是一位在現代道教圈子中較少被記載的修行者,根據流傳於台灣北部若干小型道觀的口述資料,他約於二十世紀中期出生於宜蘭的道士家庭,自幼隨祖父学習道教的基礎儀軌,並曾赴武當山進修內丹與太極拳的綜合修煉。此後他自行隱居於山林,設「雲居庵」以弘揚《道藏》為核心理念,強調心齋與靜坐的實踐。其教誨多以「返璞歸真」為主旨,反對形式化的宗教商業化,倡議回歸道家原有的清淨精神。近年來,部分青年學子因其逝世後留下之手稿開始研究其陰陽合一的理論,並將其與明代張三丰的內家功相提並論。然而,徐兆仁的具體身份與歷史定位仍有待更完整的文獻考證,以確認其在道教傳統中的具體地位與影響。
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