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慧遠法師
慧遠法師(334年—416年),東晉時期的高僧,俗姓龐。早年師從道安法師,承其戒律與般若學說。後於廬山結廬,居於東林寺,樹立我國早期佛教蘭若修煉中心,為僧團提供清靜修行之所。 他堅倡淨土法門,宣說只要至誠稱念阿彌陀佛名號,必得往生極樂世界,遂形成以念佛為軸心的信仰體系。此說對後世淨土宗影響深遠,奠定其在中國佛教史上的基石地位。 最為人知的是其「不拜皇帝」的決心,當時皇帝欲召其入宮說法,慧遠以僧伽應保持清靜、拒絕君王禮敬為由,堅拒不拜此事。此舉被譽為「僧道之雄」,顯示其對僧團獨立的堅持。 東林寺至今仍是海內外信徒膜拜聖地,亦為研究中國佛教發展的重要根據。慧遠法師的遺澤不只在淨土,亦貫穿於律學等諸多領域,對後世僧教育與經綸有深遠的影響。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承
慧遠法師
慧遠法師(334年—416年),東晉時期的高僧,俗姓龐。早年師從道安法師,承其戒律與般若學說。後於廬山結廬,居於東林寺,樹立我國早期佛教蘭若修煉中心,為僧團提供清靜修行之所。 他堅倡淨土法門,宣說只要至誠稱念阿彌陀佛名號,必得往生極樂世界,遂形成以念佛為軸心的信仰體系。此說對後世淨土宗影響深遠,奠定其在中國佛教史上的基石地位。 最為人知的是其「不拜皇帝」的決心,當時皇帝欲召其入宮說法,慧遠以僧伽應保持清靜、拒絕君王禮敬為由,堅拒不拜此事。此舉被譽為「僧道之雄」,顯示其對僧團獨立的堅持。 東林寺至今仍是海內外信徒膜拜聖地,亦為研究中國佛教發展的重要根據。慧遠法師的遺澤不只在淨土,亦貫穿於律學等諸多領域,對後世僧教育與經綸有深遠的影響。
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