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神秀

神秀(约606年—706年),唐代禪宗僧人,師從弘忍,為第六祖達摩祖師的正統傳人。神秀提倡「漸悟」之說,認為修行須透過循序漸进的禪觀,逐步明心見性,與慧能所倡的「頓悟」形成鮮明對照,因而被列為南禪的對立面,並創立北禪一脈,史稱北方禪宗。 他最著名的偈語《身是菩提樹》寫於《六祖壇經》,文中以身比菩提樹,心如明鏡,提出「心性本淨」的論點,對後世禪宗的理論與實踐影響深遠。神秀晚年主持洛陽大雲寺,傳授「看心」法門,培養眾多僧伽,使其教義流傳至日本、韓國等地,成為中國佛教史上不可或缺的重要人物,亦是禪宗史上承先啟後的關鍵人物。 - 道教 - 道藏 - 宮觀 - 地方志 - 傳記 - 碑刻 - 宗派 - 師承

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來源與整理狀態: 待核/待整理:這是已收錄的資料入口,正文保留目前可見內容與來源線索;尚未表示為通過考據或已完成審核。(目前記錄:content-review-v1: 62 神秀條具備禪宗史主題,但正文有重大表述風險,且與道教脈絡無明確關係。來源只列《六祖壇經》,不足支撐多項傳承判斷。

神秀

神秀(约606年—706年),唐代禪宗僧人,師從弘忍,為第六祖達摩祖師的正統傳人。神秀提倡「漸悟」之說,認為修行須透過循序漸进的禪觀,逐步明心見性,與慧能所倡的「頓悟」形成鮮明對照,因而被列為南禪的對立面,並創立北禪一脈,史稱北方禪宗。

他最著名的偈語《身是菩提樹》寫於《六祖壇經》,文中以身比菩提樹,心如明鏡,提出「心性本淨」的論點,對後世禪宗的理論與實踐影響深遠。神秀晚年主持洛陽大雲寺,傳授「看心」法門,培養眾多僧伽,使其教義流傳至日本、韓國等地,成為中國佛教史上不可或缺的重要人物,亦是禪宗史上承先啟後的關鍵人物。

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ID: forager:person:444f34665cbe · 最後更新:2026/7/5· 版本:20260704 · 版本歷史

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