落下閎

落下閎

概述

落下閎（前156年—前87年）複姓落下，名閎（音同"宏"），字長公，巴郡閬中（今中國四川省閬中市）人，中國古代西漢時期的天文學家，太初曆的主要創立者。渾天說創始人之一。

生平

早年隱居於民間。當時廣泛推行的是秦朝制訂的顓頊曆，其特點是以十月為每年的第一個月，九月為最後一個月，按照冬、春、夏、秋的順序排列四個季節。這種曆法雖然與實際天象比較符合，但是給農業生產帶來眾多不便。漢武帝元封六年，鄧平、唐都、落下閎等多位天文學家被徵召至長安創立新的曆法，於太初元年（公元前104年）創立了中國古代第一部有完整的文字記載的新曆—太初曆。。落下閎等人創立的太初曆重新確定了春、夏、秋、冬的順序，以孟春正月朔日為一年的開始，這也是中國春節的來歷。

此外，落下閎還創造了渾儀、提出了渾天說，是世界較早的地球為中心的宇宙觀。他的許多思想對後世的中國古代[[天文學]]家產生了很大的影響，被巴蜀人稱為「前聖」。在數學方面，他發明「連分數（輾轉相除）求漸進分數」的方法，定名「通其率」，現代學者稱之為「落下閎算法」。

為紀念落下閎，2004年9月，中國科學院國家天文台發現的第16757號小行星命名為「落下閎」。四川閬中建立了落下閎故居，運用現代科技手段展現落下閎的貢獻，2006年1月正式對外開放。

參考文獻 ^ 班固. 汉书·律历志（上）. ^ “通天彻地”落下闳. 光明日報. 2018-02-25. ^ 落下闳纪念馆：智慧博物馆的阆中版本. [2021-06-25]. （原始內容存檔於2021-08-20）.

來源

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校對記錄

• 2026-05-06 確認錯誤：「漢武帝元封六年」與後文「太初元年（公元前104年）」表述有時間矛盾：元封六年為前105年，太初元年為前104年，兩者不是同一年；且這句把「元封六年」和「太初元年」連在同一敘述中，容易造成誤解。 → 正確：原句存在表述不精確與易致誤解之處：漢武帝元封六年為前105年，太初元年為前104年，兩者不是同一年；若寫成同一句，應明確區分「徵召於元封六年」與「曆法完成於太初元年」。
• 2026-05-06 確認錯誤：「這也是中國春節的來歷」屬於明顯過度推論/不精確說法。太初曆確立正月為歲首，與後世農曆新年制度相關，但不能直接等同為『春節的來歷』。 → 正確：「這也是中國春節的來歷」屬過度簡化。較嚴謹的說法是：太初曆確立以孟春正月朔日為歲首，對後世中國農曆新年/歲首制度有重要影響，但不能直接等同為現代春節的唯一來歷。
• 2026-05-06 確認錯誤：「渾天說創始人之一」可疑但不算明顯錯誤；更明顯的是「他創造了渾儀、提出了渾天說」把渾儀發明與渾天說提出都直接歸給落下閎，缺乏嚴謹依據，且『渾儀』通常屬於歷代發展成果，不宜簡化為單一人物發明。 → 正確：此句歸因過於絕對，屬可疑/不嚴謹表述。較穩妥的說法應是：落下閎與渾天說、渾儀的發展有關，部分傳統文獻或後世整理將其與相關天文儀器和理論相聯，但不能不加限定地斷言「他創造了渾儀、提出了渾天說」。
• 2026-05-06 確認錯誤：「連分數（輾轉相除）求漸進分數」的說法不準確。輾轉相除是求最大公因數的方法，與連分數/逼近分數的關係不能這樣直接等同，且把該算法直接定名為『通其率』，表述過於確定，屬於可疑歸因。 → 正確：原句不準確。輾轉相除法主要是求最大公因數的算法，與連分數、分數逼近有關聯但不能直接等同；「通其率」作為落下閎所定名的說法也缺乏一致、明確的可靠依據，屬於可疑歸因。